Източник: https://www.facebook.com/

Празникът Живоприемни източник, или по-точно Пресвета Богородица ­ Живоприемни източник, се отбелязва на Светли петък ­ - ървия петък след Възкресение Христово. Свързан е с "обновлението на храма на Пресвета Владичица и Богородица, който се намира вън от стените на Цариград, и се нарича "Живоприемен източник", или още "Балъклъ". Така е записано в началото на синаксара на празника. Празникът обаче има своята предистория, свързана с чудо, извършено от Божията Майка през V в. на мястото, където се намира и до днес изграденият през 1833-1835 г. храм "Живоприемен източник".

Ето какво разказва синаксара на празника. Преди още да възлезе на императорския престол, бъдещият василевс Лъв I, наричан Макелий, разхождайки се по това място, видял един заблудил се слепец да броди из гъсталака. Слепецът помолил младия Лъв да му намери вода, за да утоли жаждата, която изпитвал, и той "навлязъл в гъстата гора, търсил тук и там вода и като не намерил, върнал се опечален". Тогава чул женски глас: "Не трябваше, Лъве, толкова да се трудиш да търсиш вода, понеже водата е наблизо". Ободрен от гласа, Лъв подновил търсенето, но то и сега било безрезултатно. И отново се чул гласът: "Императоре Лъве, влез по-навътре в гъстата гора и ще намериш локва; ще вземеш с шепа от мътната вода и ще утолиш жаждата на слепеца; ще намажеш с калчица слепите му очи и веднага ще познаеш коя съм, понеже отдавна съм на това място".

Така и станало. Изпълнило се не само чудното проглеждане на слепеца, но не след дълго време Лъв станал и император. "Този добър и смирен човек, известен със своята нравственост и милосърдие", още тогава разпознал в гласа и чудото с изцелението Пречистата Владичица, Майката Божия. След като се изпълнило пророчеството за неговото възкачване на императорския византийски престол, на мястото, от което почерпил водата, построил великолепен храм. Божията Майка обещала на император Лъв: "В този храм аз ще изпълнявам молбите на тези, които идват при мен с надежда и непоколебима вяра. И няма да има нищо, което да ми пречи или да не ми се подчини ­ нито бяс, нито болест, превъзхождаща лекарското изкуство" (цит. по Алис-Мери Талбот, "Чудотворньiе образьi в константинопольском храме "Живоносного източника", Сб. "Чудотворная икона в Византии и Древней Руси", Москва 1996 г.).

Източник: http://www.bg-patriarshia.bg/reflections.php?id=305

В дните на цар Ирод, който управлявал Юдея от 30 г. преди Рождество Христово до 3 г. след Рождество Христово, живял в град Хеврон един свещеник на име Захарий, с жена си Елисавета, която била братовчедка на света Ана, майката на св. Богородица.

Захарий и Елисавета били праведни пред Бога: живеели според всички заповеди и наредби Господни. Те били в напреднала възраст. Нямали деца. На тая възраст не можели да се надяват, че ще им се роди чедо. Но въпреки това се молели усилено на Бога да стори с тях чудо: да им даде син, както в древността дарил с рожба престарялата Сарра.

Свещениците при Йерусалимския храм били разделени на 24 смени. Всяка смяна служела по осем дни, от събота до събота. Захарий бил от осмата смяна. Когато дошъл неговия ред, той се отправил за Йерусалим. Различните длъжности в храма /каденето, принасянето на жертви, грижата за седмосвещеника, сменяването на хлябовете на предложението и др./ се разпределяли между свещеници от всяка смяна по жребие. Този път се паднало на Захарий да влезе в храма Господен, за да покади. Народът се молел отвън през време на каденето.

Когато Захарий принасял кадилната жертва, ангел Господен му се явил отдясно на кадилния жертвеник. Като го видял, свещеникът се уплашил. Но ангелът му казал:

- Не бой се, Захарие! Твоята молитва бе чута: жена ти Елисавета ще ти роди син, и ще го наречеш с името Йоан; и ще имаш радост и веселие, и мнозина ще се зарадват на раждането му; защото той ще бъде велик пред Господа; няма да пие вино и сикер, и ще се изпълни с Дух Свети още от утробата на майка си; и мнозина синове Израилеви ще обърне към техния господ Бог; и ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чедата, и непокорните към разума на праведните, та да приготви на Господа народ съвършен!

Ангелът възвестил на Захарий не само това, че ще му се роди син, но и това, че тоя негов син ще бъде велик светец и предтеча на Изкупителя на човечеството. Свещеникът, смутен и развълнуван, не могъл да разбере веднага тая вест. Затова казал на ангела:

- По какво ще узная това? Аз съм стар, па и жена ми е в напреднала възраст.

Ангелът му заявил:

- Аз съм Гавриил, който предстоя пред Бога, и съм пратен да говоря с тебе и да ти благовестя това; и ето, ти ще мълчиш и не ще можеш да говориш до деня, когато ще се сбъдне това, понеже не повярва на думите ми, които ще се сбъднат на времето си!

Онемяването било едновременно и знамение и наказание за свещеника. Народът чакал вън и се чудел, задето Захарий се бавел в храма. Когато свещеникът излязъл, не можел да продума и да благослови народа. За богомолците станало ясно, че той е имал видение.

След като изминали дните на службата, Захарий се върнал у дома си. Скоро Елисавета заченала. Благочестивите съпрузи топло благодарили на Бога, че проявил към тях тази велика милост. Като прославяла Бога, Елисавета си казала:

- Тъй ми стори Господ в дните, в които ме погледна милостиво, за да снеме от мене укора между човеците.

На шестия месец след това събитие същият архистратиг Гавриил бил изпратен от Бога в галилейския град Назарет за възвести на пречистата Дева Мария, че ще бъде майка на Спасителя Господа Иисуса Христа. Светата Дева запитала:

- Как ще бъде това, когато аз мъж не познавам?

Небесният пратеник й отговорил:

- Дух Свети ще слезе върху тебе, и силата на Всевишния ще те осени, затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божи. Ето и Елисавета, твоя сродница, наричана неплодна, зачена син в старините си, и е вече в шестия месец. У Бога няма да остане безсилна ни една дума!

Смирено и благоговейно светата Дева казала:

- Ето рабинята Господня; нека ми бъде по думата ти.

Тогава ангелът си отишъл от нея.

Пресвета Дева Мария се отправила веднага за град Хеврон, за да сподели радостта си със своята сродница Елисавета. Тя влязла в дома на свещеник Захарий и поздравила Елисавета. Когато Елисавета чула поздрава й, младенецът проиграл в утробата й. Тя се изпълнила с Дух Свети и извикала възторжено с висок глас:

Благословена си ти между жените, и благословен е пладът на твоята утроба. И откъде ми е това - да дойде при мене майката на моя Господ? Защото, щом гласът на твоя поздрав достигна ушите ми, проигра младенецът радостно в утробата ми. И блажена е, която е повярвала, понеже ще се сбъдне казаното от Господа.

Света Дева Мария разбрала от думите на Елисавета, че Бог й е открил истината; тя, смирената Девица, е избрана да стане майка на Спасителя на човечеството; и Той, Спасителя ще дойде скоро на земята! Тя не могла повече да скрива високото звание, което архистратиг Гавриил й възвестил. Затова изрекла величествената песен:

- Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой, задето Той милостиво погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове; задето силният ми стори велико нещо, и свято е името Му; и Неговата милост е от род в род за ония, които се боят от Него!...

Източник: https://www.pravoslavieto.com/life/06.24_rozhdestvo_Joan_Predtecha.htm

АКАТИСТ

Акатист – (от гръцки ακάθιστος – буквално не се седи) в християнското богослужение е песнопение, свързано с усилена молитва, при което вярващите стоят прави. Акатистът е близък по форма с древния кондак. Състои се от основен кондак, припев и 24 строфи (дванадесет икоси и дванадесет ­ кондаци). Икосите завършват с припева на основния кондак, а кондаците ­ с Алилуия. Акатистите са сред най-красивите и съдържателни песнопения във византийската богослужебна певческа традиция. Текстовете им изобилстват от поетични сравнения. Първият акатист вероятно бил написан по повод отблъскване нашествието на персите през 626 г. при император Ираклий. За автори на този акатист се смятат различни личности ­ Константинополският патриарх Сергий I, Роман Сладкопевец или Григорий Писидийски, който бил библиотекар при катедралата „Св. София“ в Константинопол. Много от акатистите, посветени на Господ Иисус Христос, Света Богородица, св. Николай Мирликийски Чудотворец и други били поместени в самостоятелна богослужебна книга, наречена Акатистник.

Акатист на света Богородица

Акатистът на Богородица е разделен на четири части, всяка от които се чете на повечерието в първите четири петъчни дни на Четиридесетницата. В петък на петата седмица се чете целият акатист. Съдържанието на първите седем кондака е историческо, а на останалите ­ догматическо. Някои от икосите също имат повествователен характер.

Акатист на пресладкия Иисус

Близък по съдържание, поетични достойнства и форма до акатиста на патриарх Сергий е „Акатист на пресладкия Иисус“. За първи път се среща в писмени паметници от 13 век. Преведен е на старобългарски през 14 век. Авторът му е неизвестен, макар че някои свързват написването му с името на монах Теоктист (9 век) от Студийския манастир. По-вероятно е произходът му да е свързан със зараждащата се светогорска традиция.

Източник: https://bg.wikipedia.org/wiki/Акатист

АКАТИСТ на Преподобния и Богоносен наш отец Амфилохий, Почаевски чудотворец

Кондак 1

Избраниче Христов на Почаевската обител нови чудотворче, бърз утешител на скърбящите и на болните благодатен изцерителю, преподобни отче Амфилохие, с любов възхваляваме богоугодния ти живот, като принасяме за тебе на Бога благодарствени песни. Ти като дързновен молитвеник пред Него и топъл ходатай за нас, изпроси за всички, които идват при теб с вяра, от душевни и телесни злини освобождение, за да ти зовем:

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Икос 1

Уподобявайки се на Архангел Рафаил, преподобне, принасяйки Богу молитви за страдащите и чрез Неговата благодат здраве от небето подавайки, показал си се изряден лекар, изцеряващ нашите многоразлични недъзи. Ние пък, като споменаваме твоето преславно житие, пеем ти така:

Радвай се, на Волинската земя свят израстък; радвай се на благочестви родители благословено чедо. Радвай се, от младостта си в истинната вяра възпитан; радвай се от дете възлюбил молитвеното дело и телесно въздържание. Радвай се, от своето юношество в благочестието просиял; радвай се, добродетелите на своите родители наследил. Радвай се, който на изкуството на лекуването от твоя баща си научен. Радвай се, който си се опитвал да подражаваш на благочестието и кротостта на майка си. Радвай се, срещу похотта на очите въоръжен с целомъдрието. Радвай се, на гордостта житейска със смиреномъдрие противостоящ; радвай се Христовите заповеди с боголюбие и братолюбие изпълнил.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител!

Кондак 2

Виждащ върху себе си десницата Божия, винаги покриваща те и преходността на този живот разбрал, всички прелести на лукавия свят си отхвърлил и на светата Почаевска планина си отишъл, за да принесеш себе си в жертва на своя Творец в чина на иночеството, непрестанно пеейки Му: Алилуия.

Икос 2

Съвършен разум откриха в теб православните хора, виждащи богоугодния ти живот. Ти от сърце изобилстващо от Христовата любов си ги приел под отеческата си закрила. Висотата на небесния дар на духовна прозорливост си възприел като достойно си го употребил за духовно поучение на младенците. Заради това те хвалим, казвайки:

Радвай се, изпълнителю, на грижата на Създателя; радвай се на спасението на ближните попечителю; радвай се, който си придобил Св. Дух; радвай се  на тънещите в неверие просветителю. Радвай се, на скърбящите и обременените утешителю. Радвай се, на ревностните християни, попечителю. Радвай се, войне на земната църква; радвай се прогонителю на демонските полкове. Радвай се, на светите отци последователю; радвай се, на еретиците обвинителю. Радвай се, учител на покаянието; радвай се, от греховното робство освободителю.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 3

Божията сила те укрепява, на висотата на мъжественото безстрастие си се възкачил, също от Господа много благодатни дарове си приел, за спасение на ближните си послужил, смиреномъдрено възпяващ щедрия Бог: Аллилуия.

Икос 3

Имащ наистина дар на изцерение, като нов източник на благодат на планината Почаевска си се явил, отче Амфилохие. Към теб множества страдащи от различни недъзи, с вяра и упование усърдно се притичаха, и  чрез силата на твоите благодатни молитви безвъзмездно здраве получаваха и с радост ти благодареха, казвайки:

Радвай се, опасан със силата на Всевишния неизцелими недъзи лекуващ; радвай се, облечен в Неговата власт и мъртви възкресяващ. Радвай се, на слепите даващ зрение; радвай се, слух за глухите и на немите отвързващ езика. Радвай се, изсъхнали ръце и нозе с жизнен ток изпълващ; радвай се, който обновяваш опалените с огън телесни части. Радвай се, язви и смрадни струпеи по тялото очистващ; радвай се чудесно лекуващ имащите разтленни и отсечени телесни членове. Радвай се, на лишените от разум с молитви към Богородица, здрав ум даващ; радвай се, страдащите от нечисти духове, в името Иисусово освобождаващ.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 4

С дара на прозорливост даренвнезапно от Господа, бурята на нашествието на друговерци ти стана известна, и от този час отдалече виждаш душите и съдбите на идващите при теб. И с ревност към благочестието изпълнен, греховете на неразкаялите се даром кротко си изобличавал, за да принесат достоен плод на покаяние, и с чисто сърце да зоват към Бога: Аллилуия!

Икос 4

На Евангелските думи благоразумен слушател и на тях мъдър изпълнител, виждаме в теб, преподобни.Заради които (евангелски слова) на пътя на себеотрицанието, лишенията и скърбите ревностно си тръгнал и след Христос неотклонно си вървял. А ние, нерадиви за такова последование след своя Спасител, в умиление и сърдечно съкрушение ти казваме:

Радвай се, имащ желание да бъдеш винаги с Христос; радвай се на Него искащ непрестанно да подражаваш. Радвай се, на монашеското послушание строг изпълнителю; радвай се на Христовата нива ревностен работник. Радвай се, светозарно светило, водещо ни към спасение; радвай се,град, стоящ на върха на планината, към който верните се стичат. Радвай се, сол на благочестието пазещ  светът от душевно разпиляване. Радвай се, мнозина изпълнил с ревност по Бога. Радвай се, възлюбил Христовата кротост и смирение; радвай се, небесния покой още в земния живот открил. Радвай се, река на Божията благодат; радвай се, че от нея и сега с вяра пием.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 5

От Бога изпратен защитник на храма на Светата Живоначална Троица в светата Лавра явил си се, който от осквернение и запустение си защитил, безбожните гонители от молитвения дом дръзновено си изгонил и верните люде до кръв да стоят за Христовата вяра си призовал без страх да пеят на Триипостасния Бог: Алилуия!

Икос 5

Злочестивите хулители, като видяха в тебе ревностен защитник на Почаевската обител и като разбраха, че си крепък споборник на народа Божий, с безумни хули опитваха се да те направят немощен, страдащ и безчестен, а ние песен на хвала ти принасяме, казвайки: Алилуия!

Радвай се, заради безстрашното изповядване на вярата пострадал; радвай се, заради Бога в Света Троица славен, в тъмница влечен. Радвай се, плесница в подражание на Господ Иисус приел; радвай се с беснуемите и безумните затворен. Радвай се, в жестоките мъчения дълготърпелив; радвай се, в лютите злострадания нероптаещ. Радвай се, срещу мъчителите твои неозлобен; радвай се, с Божествената любов преизпълнен. Радвай се, в дълговременните премеждия духовно бдящ и молещ се; радвай се, Богородица на помощ винаги призоваващ. Радвай се, всичкото си упование на Бога възложил; радвай се във вярата и надеждата си непосрамен.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 6

Проповедник на покаянието и на благочестивия живот учител си се показал, отче Амфилохие. Преди телесното изцеление си изцелявал идващите души от грехове и беззакония.

На това си ни научил, че ни постигат скърби и болести затова, че презираме богоугодния живот, и си ни призовал да търсим покаянието, за да се избавим от тях и радостно да възпяваме: Аллилуия!

Икос 6

Просиял си с духовна разсъдливост, дарена ти от Господа, с която душепастирски направляваш, пленените от робските страсти, слушащи те, благодатно си освободил. Сега похвални слова от нас приеми:

Радвай се, двуостър меч на смирението и любовта, вражеските козни посичащ; радвай се, Апостолов подражателю, утвърждение на православната вяра. Радвай се, подвижник на мъжеството, ревностен изпълнител на монашеските обети; радвай се събеседник с Ангелите и носещ ангелски образ, наставниче. Радвай се, верен раб Божий, на изповедниците наследник; радвай се, отче на милосърдието, съпричастник на преподобните. Радвай се, свещеник от Бога поставен, Безкръвна жертва за хората непорочно принесъл; радвай се, пастирю добри, готов да положиш своята душа за словесните Христови овци. Радвай се, благодатни лекарю, водата и брашното с молитва освещаващ; болящи изцеляващ; радвай се, достоен презвитерю, на който силата на Божията благодат скоро помага. Радвай се, даден от Бога източник, животворен и изцерителен; радвай се, изпълнен с Христовата любов, въздигащ падналите и ободряващ отчаяните. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 7

Искайки да се съединиш в сърцето си с Христа си призовавал Неговото Пресладко Име непрестанно с уста и чрез огъня на Божията благодат си очистил душата да бъде достоен храм за Него.

Заради Него и нас учиш, да отвръщаме ума и сърцето си от греховния свят и да ги насочваме към Бога, за да Му пеем във вечната радост: Алилуия.

Икос 7

Явил си се решен да станеш ново огледало на апостолското утвърждение и желание и да бъдеш с Христа, преподобни, когато беззаконните и неблагодарни на манастирското гробище искаха да умъртвят тебе невинния. Но с подвига на жертвената любов на твоя съкилийник Иринарх си бил спасен от неумолимата смърт. Като биваме и ние утвърждавани от този пример в преданост на Бога, ти казваме така:

Радвай се, възлюбил от юношеството си Христа; радвай се, душата и живота си изцяло на Него предал. Радвай се, своята воля на Господа покорил; радвай се, утвърдил се в непрестанно упование на Него. Радвай се, преди смъртта за греховния свят умрял. Радвай се, вечния живот още в земно тяло в Христа открил. Радвай се, съвършен образ на вярата и любовта; радвай се, огледало на непосрамващо упование. Радвай се наследник на Христовото смирение; радвай се на Неговото милосърдие подражателю. Радвай се, придобил непрестанната памет за смъртта, радвай се мрежите на врага избягващ. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 8

Странно чудо се явява, блажени, на милитвено призоваващите твоето име заедно с Преблагословената Богородица и преподобния Иов: по малкото принесено на вас прошение, при такова бързо двойно застъпничество, от големи скърби и недъзи получаваме скорошно избавление, и викаме радвайки се за вас на Бога: Алилуия.

Икос 8

Целият изпълнен с Божествената любов, свято си обгрижвал множество хора, всички които се стичаха при теб като към духоносен старец по време на изгнанието ти в Мало-Иловицка. Ти като удовлетворяваше милостиво нуждите им, мнозина приобщи към богоугодния живот. Така и ние утвърждавани в истината и благочестието от твоя живот, зовем ти така:

Радвай се, нови безсребърниче, изцеляващ нашите болки; радвай се, изряден благовестниче, утвърждаващ правата вяра в нашата страна. Радвай се, служителю Божий, всички към себе си покорил и много към Христа привел; радвай се, кротък подвижниче, милващ и обичащ обиждащите те. Радвай се, пастирю богомъдър, който подаваш на хората спасителния разум; радвай се, благодатни старче, обновяващ неразкаяните души. Радвай се, отче святи,  обръщащ сърцата на чедата към отците; радвай се, учителю на покаянието, омиващ съвестта на каещите се. Радвай се, пророче на живия Бог изливащ милост върху страдащите; радвай се, гръм Богогласен, застрашаващ враговете на вярата. Радвай се, който си придобил простотата и посрамваш премъдростта на сегашния век; радвай се, служителю на Истината, озаряващ разума със смирение. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Кондак 9

Изпълнен бе с всякакви злини и скърби твоят живот, преподобне, всякакви демони и зли хора се стараха да те уязвят, но в нищо не успяха, намирайки в тебе твърд стълп на вярата и непрекъсващ източник на любовта, в който все повече си вързраствал и си придобил сугуба благодат, дори до своята блажена кончина, в благодушие пеейки Богу: Алилуя.

Икос 9

Всеки ден и час много молитви си възнасял, отче към Пресветата наша владичица Богородица, възхвалявайки нейното величие и майчина любов към нас грешните. И сега, разбирайки, че заедно с преподобни Иов си горещ застъпник и неотстъпен молитвеник към Нея за своята обител, пеем ти така:

Радвай се, избраниче на Божията майка; радвай се, преславни войне на нейната света обител. Радвай се, почитащ свято чудотворната икона на Пречистата; радвай се, и на нейната дясна стъпка покланящ се благоговейно. Радвай се, възпяващ всекидневно славата на Приснодевата; радвай се, възлагащ своето упование на нейната милост. Радвай се, достойно подражаващ на преподобни Иов в монашеските подвизи и изповеднически трудове; радвай се, възприел дара на чудотвортството на този свят отец. Радвай се, изпратен от Господа на духовна жътва; радвай се, радетелно потрудил се на нивата Христова. Радвай се, изпросващ благоволението на Небесния Цар; радвай се, бягащ юродиво от световната слава и хвалби. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

Кондак 10

Бъди и сега наставник на нашето спасение, преподобне, та гледайки твоето нетленно тяло, да се научим да бягаме от суети и лъжи световни; да потъпчем чрез труд и молитва леността и небрежността за своята душа; да се стараем към чистота на плътта и духа, с цяло сърце да се поучаваме в надеждата за спасение пеейки Богу: Алилуя.

Икос 10

Бил си нерушима стена срещу настъпващите злини, преблажене: утеха на скърбящите, изцеление на болните, изгонващ бесовете и съхраняващ от напасти. Дори до днес явяваш действената в теб сила Божия на всички с вяра и любов идващи към теб, подтиквайки ни с благодарност да ти пеем:

Радвай се, отче, защото като към сякаш още жив хората от руската земя към теб се стичаха; радвай се, защото и сега потоци народ от светата Русь, търсейки изцеление при твоите свети мощи, не остават празни. Радвай се, изобличителю на лукавите богоборци; радвай се, изкоренителю на богопротивното нечестие. Радвай се, придобил Божия мир в себе си; радвай се, сподобил мнозина от неговата неизказана сладост да вкусят. Радвай се, утвърдил сърцето си в истинското смирение; радвай се, с чието оръжие заедно с молитвата си поразил демоните. Радвай се, синовно послужил на Небесния Отец; радвай се, истински ученико на Христа Спасителя. Радвай се, благозвучен инструменте на Светия Дух; радвай се, чисто жилище на Светата Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

Кондак 11

Благодарствени песни непрестанно си принасял на Подвигоположника Христа въпреки всички трудности и беди в твоя живот, угодниче Божий. Затова ние винаги се обръщаме към теб като застъпник пред Бога в идващите напасти, и по твоя пример винаги прилежно ще възпяваме Господа в нашите радости и скърби като Му пеем: Алилуия!

Икос 11

Явил си се многосветъл светилник, богоносне, просвещавайки верните със сиянието на чудеса и образа на благочестието. Но и след твоята смърт не оскъдня в тебе цялата благодат, която ти щедро изливаш на онези, които с вяра се покланят на твоя гроб, за да свикнат да славят Бога, Източника на всички чудеса. И към тебе всички викат: Радвай се безребърниче и чудотворни приемниче; радвай се, здраве за нашите тела и спасение за душите ни. Радвай се, защото чрез тебе се избавяме от телесните страсти; радвай се, защото чрез тебе се изпълваме с духовна радост. Радвай се, на твоята обител и отеческо село, славна похвало; радвай се, на всички богомъдри премъдра красота. Радвай се, мнозина от погибел избавил; радвай се, безчислени неповредени съхранил. Радвай се, многоплачевно поражение за бесовете; радвай се, освещение на Волинската земя. Радвай се, сияние разпръскващо скръбния мрак; радвай се, светило, просвещаващо тъмнината на безбожието. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

Кондак 12

Благодатно очистен като злато в горнилото на скърбите, блестящ с венеца на изповедничеството и преподобието, след твоята кончина си се възвърнал в Почаевската обител. По Божията воля си ни се явил в последните години в откриването на нетленните ти мощи, духовно утешаващ всички и пеещ Богу, дивен в Своите светии, възнасяйки: Алилуия.

Икос 12

Възпяващите твоето богоугодно житие и множество чудеса, отче Амфилохие, недоумяваме как да те възхвалим по-достойно, но търсейки твоята благост към немощните ти се молим и сега да ни дадеш от твоята благост, за да се запазим под твоя молитвен покров, с ревност за спасението, винаги те величаем, казвайки така: радвай се, от Бог Отец предизбран; радвай се, който си предочистен чрез страдалчески живот. Радвай се, който полагаш своята душа за ближния; радвай се, който сега си приет в рая. Радвай се, който блестиш с даровете на Светия Дух; радвай се, благоухаещ с Неговата благодат. Радвай се, източващ множество изцеления от твоя гроб, засвидетелстван свише; радвай се, облачен кръст явил се в деня на твоето земно прославление, от небесния Отец прославен. Радвай се, от Подвигоположника Христа увенчан; радвай се, с праведните съпричастен. Радвaй се, който блаженстваш в небесните обители; радвай се, който ходатайстваш за нас пред престола на Светата Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

Кондак 13

О, преблажени отче Амфилохие, дивни изцерителю и на прибягващите към теб бързи помощниче, не лишавай нас, които смирено припадаме към тебе, от твоето благодатно посещение: изцери нашите болки, скърбите утоли;умири живота, та по твоето застъпничество към Всевишния Владика, от всякакво зло и лукаво действие избавени, во веки веков да Му пеем: Аллилуя.

Този кондак се казва 3 пъти и пак: Икос 1 «Архангелу Рафаилу...», Кондак 1 «Избранниче Христов...»

Икос - 1

Уподобявайки се на Архангел Рафаил, преподобни, принасяйки Богу молитви за страдащите и чрез Неговата благодат здраве от небето подавайки, показал си се изряден лекар, изцеряващ нашите многоразлични недъзи. Ние пък, като споменаваме твоето преславно житие, пеем ти така:

Радвай се, на Волинската земя свят израстък; радвай се на благочестиви родители благословено чедо. Радвай се, от младостта си в истинната вяра възпитан; радвай се от дете възлюбил молитвеното дело и телесно въздържание. Радвай се, от своето юношество в благочестието просиял; радвай се, добродетелите на своите родители наследил. Радвай се, който на изкуството на лекуването от твоя баща си научен. Радвай се, който си се опитвал да подражаваш на благочестието и кротостта на майка си. Радвай се, срещу похотта на очите въоръжен с целомъдрието. Радвай се, на гордостта житейска със смиреномъдрие противостоящ; радвай се Христовите заповеди с боголюбие и братолюбие изпълнил.

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител!

Кондак 1

Избраниче Христов на Почаевската обител нови чудотворче, бърз утешител на скърбящите и на болните благодатен изцерителю, преподобни отче Амфилохие, с любов възхваляваме богоугодния ти живот, като принасяме за тебе на Бога благодарствени песни. Ти като дързновен молитвеник пред Него и топъл ходатай за нас, изпроси за всички, които идват при теб с вяра, от душевни и телесни злини освобождение, за да ти зовем:

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

Молитва

О, всеблажени отче наш Амфилохие, земни ангеле и небесни човече! Припадаме към теб с вяра и любов и ти се молим усърдно: яви на нас смирените и грешните твоето свято застъпничество, защото ние заради нашите грехове нямаме дръзновение да просим потребното за нас от нашия Владика и Господ, но на тебе, богоугодния Нему молитвеник предлагаме и просим с голямо усърдие: изпроси за нас от Неговите благости благопотребното за нашите тела и души; права вяра; нелицемерна любов към всички; търпение в злостраданията; изцеление от недъзите на обзетите от тежки болести, под бремето на скърбите и падащи под трудно понoсимите напасти и отчайващи се от своя живот, по твоите молитви да получим скоро облегчение и избавление.

Не забравяй, свети отче и тази света обител, в която си се подвизавал, която вечно те почита, но запази нея и всички живеещи и подвизаващи се в нея, и идващите на поклонение в нея, невредими от дяволски искушения и всякакво зло.

И когато приближи краят на нашия временен живот и преселение към вечността, не ни лишавай от твоята небесна помощ, но по твоите молитви всички нас приведи в пристанището на спасението. И ни яви наследници на всесветлото Царство Христово, за да пеем и славим неизказаните щедрости на Човеколюбеца Бога Отца и Сина и Светия Дух и твоето заедно с преподобни Иов отеческо застъпничество вовеки веков. Амин!

Източник - оригинален текст на църковнославянски език на сайта на Свето-Успенската Почаевска Лавра (манастир) в Украйна.

Източник на изображението: личен архив на преводача

Превод на български: анонимни преводачи

Забележка: уважаеми читатели, при въпроси и коментари моля обръщайте се към редакционния екип на имейл: 

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Статия втора, Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Статия трета, Икос 7

Източници:

икона:

https://pravoslavenhram.com/...

текст:

https://www.pravoslavieto.com/molitvoslov/akatistnik/Presveta_Bogoroditsa.htm

Софийска света митрополия - Акатист на Пресвета Богородица (mitropolia-sofia.org) 

Кондак 1

На Тебе, Поборнице Воеводо, след като се избавихме от вечна смърт по благодатта на родения от Тебе Христос наш Бог и по Твоето майчино ходатайство пред Него, ние, Твоите раби, пеем победни и благодарствени песни. А Ти, като имаш непобедима сила, ни избави от всякакви беди и скърби, за да Ти зовем: Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Икос 1

Първият Ангел бе пратен от небето да каже на Богородица: “Радвай се!”, възвестявайки чрез Божественото Христово въплъщение Радостта, Която ще се роди от Нея за целия свят, погиващ в скърби. А ние, обременени от грехове, като получихме надежда за спасение в Тебе, умилено Ти зовем: Радвай се, Божие благоволение към грешните; радвай се, крепка Застъпнице за каещите се пред Господа Бога. Радвай се, призоваване на падналия Адам; радвай се, избавление на Ева от сълзи. Радвай се, защото отнемаш греховната сквернота; радвай се, баня, която умива съвестта. Радвай се, родила Избавителя, даром очистващ нашите беззакония; радвай се, пречудно примирение на всички с Бога. Радвай се, мост, превеждащ ни от смърт към живот; радвай се, спасила света от греховния потоп. Радвай се, небесна Лествице, по Която Господ слезе при нас; радвай се, причина за обожението на всички. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 2

Като виждаме извора на чудеса, подавани от Твоята света икона, блага Богородителко, защото Ти си блага помощница на молещите се, застъпница за обидените, надежда за безнадеждните, утешение на печалните, хранителка на гладните, одежда на голите, целомъдрие на девствените, наставница на странстващите, помощ за отрудените, проглеждане на слепите, чуване на глухите, изцеление на болните, ние благодарствено зовем за Теб към Бога: Алилуия.

Икос 2

В недоумение от постигащите ни люти скърби ние прибягваме към Тебе, о, Майко и Дево, и просим утешение. А Ти, като блага, научи ни в тях да виждаме милосърдния промисъл на Твоя благ Син за спасението на нашите души и за очистване на много съгрешения, за да Ти зовем радостно: Радвай се, тихо пристанище на обуреваемите; радвай се, крепко утвърждаване на съмняващите се. Радвай се, едничка Майко на милосърдието; радвай се, бърза помощнице в беди и напасти. Радвай се, очистваща със скърби нашите грехове; радвай се, лекуваща с печали нашите душевни немощи. Радвай се, защото ни учиш да презираме суетните радости на този свят; радвай се, защото въздигаш ума ни от земята към небето. Радвай се, защото ни привличаш от земната любов към небесната Божия любов; радвай се, утешение в нашите страдания и подателка на благодатен живот. Радвай се, обещание за вечни блага; радвай се, ходатайко за вечна радост. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 3

Укрепи ме със сила свише, блага Владичице, изнемогналия телом и духом, и ме удостой с Твоето посещение и промисъл, като прогонваш мрака на скръбта и унинието, та спасяван от Тебе, непрестанно да зова към Бога: Алилуия.

Икос 3

Имайки неизказано богатство от милосърдие, Ти простираш ръка за помощ на всички скърбящи, лекуваш недъзите, изцеляваш страстите. Не презирай и мен, блага Владичице, който лежа на одъра на моята немощ и Ти зова: Радвай се, многоценно съкровище на милост; радвай се, едничка надежда на отчаяните. Радвай се, здраве на моето тяло; радвай се, спасение на моята душа. Радвай се, крепка опора на немощните; радвай се, застъпнице и подкрепа на изнемогващите. Радвай се, защото скоро утоляваш Божия гняв с Твоето моление; радвай се, защото скоро умиряваш нашите страсти със силата на Твоите молитви. Радвай се, защото даваш на слепите да виждат и на глухите да чуват; радвай се, защото даряваш на хромите да ходят и на немите да говорят. Радвай се, благонадеждно посещение на болните; радвай се, защото чрез Теб според вярата се подават благодатни изцеления на всички немощни. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 4

Бурята на много беди и напасти ме връхлита и силно изнемогвам от вълнението: а Ти, като милостива Майка на моя Спасител и Бог, издигни ръце към Твоя Син и Го моли да погледне милостиво на лютата скръб на сърцето ми и да избави от бездната на отчаянието мен, който зова: Алилуия.

Икос 4

Слушайки, Пресвета Дево и Майко, пророчеството на праведния Симеон, че и на Сама Тебе меч ще прониже душата[1], си слагала тези думи в сърцето Си и си разбирала, че радостта на майчиното сърце за чедата бива причастна на много скърби в този свят. Затова, като изпитана във всичко и можеща да състрадаваш на майчината скръб, Ти зовем: Радвай се, родила радостта на света, Спасителя Христа; радвай се, избавяща света от скърби. Радвай се, претърпяла хули и клевети срещу Твоя Син; радвай се, страдала с Неговото страдание. Радвай се, утешение на скърбящите майки; радвай се, благодатна закрила на техните чеда. Радвай се, наша бърза застъпнице в беди; радвай се, изправяне на заблудените. Радвай се, защото храниш младенците; радвай се, наставнице на младите. Радвай се, Майко на сираците; радвай се, застъпнице за вдовиците. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 5

Виждайки Боготечната Кръв на Твоя Син, проливана на Кръста за нашето спасение, като Господня Рабиня, смирено покоряваща се на волята на Небесния Отец, си ни показала пример на злострадание и търпение, та и ние, изпитвани в пещта на изкушения и беди, смирено да зовем към Бога: Алилуия.

Икос 5

Като Те видя Твоят Син и Бог да стоиш при Кръста с възлюбения ученик и да се съразпъваш с Него в сърцето Си, каза: Жено, ето син Ти, и на ученика:ето Майка ти[2], и с това осинови на Тебе всички вярващи в Него. А ние, съпричастни на скърбите и страданията на Твоя Син, Те имаме за своя блага Майка, на Теб възлагаме всичкото си упование в скърби и Ти зовем: Радвай се, Майко на християнския род; радвай се, осиновила ни при Кръста на Твоя Син. Радвай се, съединила Бога с човеците; радвай се, съчетала верните с Господа. Радвай се, Агнице, родила Агнеца, вземащ греха на света; радвай се, чаша, черпеща радост за нас от Извора на безсмъртието. Радвай се, ходатайко за спасението на грешните; радвай се, търсеща погиналите. Радвай се, неочаквана радост за грешните; радвай се, ставане на падналите. Радвай се, изцелителко на всички немощи; радвай се, утоление на всяка печал. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 6

Всички краища на вселената проповядват Твоите милости, Майко Божия, защото с Твоя честен покров закриляш целия християнски род, непрестанно се молиш за него на Христа, нашия Спасител, и избавяш от всякакви беди благонравните и богобоязливи раби, които вярно зоват към Бога: Алилуия.

Икос 6

Просия светозарна благодат от Твоята пречудна икона, Майко Божия, пред която припадаме със сълзи и Ти се молим: прогони облака на постигналите ни изкушения, за да Ти зовем радостно: Радвай се, принасяща моленията на верните на Твоя Син и Бог; радвай се, защото и Сама непрестанно се молиш за нас пред Престола на Твоя Син. Радвай се, ходатайко пред Бога, спасяваща света от беди; радвай се, застъпнице за християнския род, дарена ни от Бога. Радвай се, добросенчесто дърво, под което мнозина се подслоняват; радвай се, светлоплодовито дърво, от което се хранят верните. Радвай се, покров на света, по-просторен от облак; радвай се, обетована земя, от която тече мед и мляко. Радвай се, светъл облак, непрестанно освещаващ верните; радвай се, огнен стълб, напътстващ избраните към небесното наследие. Радвай се, нива, принасяща изобилни щедрости; радвай се, подателко на всяка благост. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 7

Като искаше да явиш, Владичице, извор на чудеса от Своята икона “Радост на всички скърбящи”, Ти си заповядала на болната Евтимия да извърши молебно пение пред нея, и като получи изцеление, да проповядва на всички милостта, получена от тази икона, за да не остане скрит изворът на благодатни изцеления за всички нуждаещи се. Затова и ние не таим Твоите благодеяния, но благодарствено прославяме Бога и Му пеем: Алилуия.

Икос 7

Нова Силоамска къпалня, по-голяма от древната, се яви Твоят храм, Пречиста Владичице, в който се покланяме на Твоята чудотворна икона: защото подаваш здраве на тялото не само веднъж в годината и не само на първия, който влиза, но винаги лекуваш всеки недъг и всяка язва на душата и тялото за всички, прибягващи с вяра и любов към Тебе. Затова Ти зовем: Радвай се, купел, в която се потопяват всички наши скърби; радвай се, чаша, от която черпим радост и спасение. Радвай се, камък, напоил жадуващите за живот; радвай се, дърво, услаждащо солените води на житейското море. Радвай се, неизчерпаем извор на животворни води; радвай се, баня, умиваща греховната сквернота. Радвай се, услада в нашите скърби; радвай се, утоляване на нашите печали. Радвай се, изцеление на нашите болести; радвай се, избавление от беди. Радвай се, потъпкване на демоните; радвай се, посрамване на враговете. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 8

Всички сме странници и пришълци на тази земя и търпим, по думите на апостола, беди от врагове, беди от сънародници, беди от лъжебратя, в много лишения и скърби[3]. А Ти, Владичице, като блага Пътеводителка, насочи ни към тихо пристанище и моли Твоя Син да ни дари преди края прошка на прегрешенията, за да пеем непрестанно на Бога: Алилуия.

Икос 8

Целият ни живот на земята е изпълнен с болка и печал от клевети, обиди, укори и многоразлични беди и напасти: боледува тялото, изнемогва духът ни. Към Тебе прибягваме, Майко Божия, и припадаме пред Твоята пречиста икона: изпълни с радост и веселие нашите скръбни сърца, за да Ти зовем: Радвай се, пътеводителко, водеща ни към небесното отечество; радвай се, Царице на небето и земята, отваряща ни райските врати. Радвай се, милостива, Която ни милуваш; радвай се, домостроителко, Която добре устройваш нашия живот. Радвай се, оросено руно, предвидяно от Гедеон; радвай се, блажена утроба, вместила невместимия за всички Бог. Радвай се, неопалима къпина; радвай се, нерушима стена. Радвай се, живоносен източник; радвай се, неувяхващ цвят. Радвай се, смекчаване на злите сърца; радвай се, умиление на благите. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 9

Всяка житейска сладост на този свят бива примесена с печал: славата е нетрайна, богатството преминава, красотата и здравето увяхват, приятелите и близките се отнемат от смъртта. Услади нашите скърби Ти, Която си причина за всяко добро, и ни дари Твоята нетленна радост, за да зовем към Бога: Алилуия.

Икос 9

Многоречивите витии недоумяват с какви думи да утешат скърбящите, но Ти Сама, Владичице, изречи в сърцата ни думи на утешение, и с лъчите на Твоята благодат разсей облака на нашите скърби и мрака на унинието, за да Ти пеем: Радвай се, зарадвала всички християни с надежда на Тебе; радвай се, радост и умирение на света. Радвай се, подателко на Божествена благост; радвай се, надежда за вечни блага. Радвай се, кораб за желаещите да се спасят; радвай се, пристанище на плаващите в живота. Радвай се, вярна пазителко на уповаващите на Теб след Бога; радвай се, одежда на лишените от дръзновение. Радвай се, пазителко и утвърждение на всички; радвай се, ограда и свещено прибежище за всички верни. Радвай се, помощ на молещите Ти се с вяра; радвай се, светло познание на благодатта. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 10

Като искаше да спаси човешкия род от вечните мъки и безкрайните скърби, Човеколюбецът Господ се всели в Твоята вечно девствена утроба и дари Теб, Своята Майка, за помощ, покров и защита на погиващите, за радост на скърбящите и надежда на отчаяните, избавяща от вечните мъки със Своето ходатайство и привеждаща към небесно веселие всички, които вярно зоват към Твоя Син и наш Бог: Алилуия.

Икос 10

Стена си за девиците, Богородице Дево, и за всички прибягващи към Твоя покров. Затова Те молим: покрий, защити и запази от изкушения, страдания и беди всички сираци и безпомощни, които с любов Ти зоват: Радвай се, стълб на девството; радвай се, избран съсъд на чистотата и целомъдрието. Радвай се, изрядно увенчаваща с целомъдрие воюващите против плътта; радвай се, подателко на вечна радост за благоскърбящите монаси. Радвай се, защото угасяваш пламъка на страстите; радвай се, защото разпръсваш мрака на изкушенията. Радвай се, наставнице на целомъдрието; радвай се, пазителко на чистотата. Радвай се, изправяне на човеците; радвай се, защото чрез Тебе станахме от падението. Радвай се, крепко утвърждаване на вярата; радвай се, приятно молитвено кадило. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 11

Всеумилно пение Ти принасяме ние, Твоите раби, Богородице, всесилна Застъпнице за нашия род: утоли болката на моята скръбно въздишаща душа, укроти Божия гняв, справедливо насочен срещу нас заради греховете ни, и избави от всяка люта скръб и болест нас, които зовем за Теб на Бога: Алилуия.

Икос 11

Като светоносна свещ, запалена от огъня на Божията благодат, ни се яви Твоята пречестна икона, Владичице, за наше освещение и утешение. А ние, като я почитаме с любов и припадаме пред нея с вяра, Ти зовем: Радвай се, защото с Твоето силно застъпничество ни избавяш от всякакви беди; радвай се, защото ни запазваш от трус и потоп. Радвай се, защото ни насищаш в душевен и телесен глад; радвай се, защото угасяваш огъня с росата на Твоите молитви. Радвай се, защото ни спасяваш от неизбежна погибел; радвай се, крепка помощнице в борби. Радвай се, защото ни ограждаш от нашествия на другородци; радвай се, защото ни запазваш от междуособни войни. Радвай се, леко преминаване по водите на плаващите; радвай се, добра водителко на пътешестващите. Радвай се, освобождение на пленените; радвай се, бързо избавяне от справедливия Божи гняв. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 12

Пожелала да дадеш на нашия род залога на благодатта, Ти си ни явила Твоята целебна икона, Майко Божия, от която за идващите с вяра се източва извор на чудеса, изцеление на недъзите и утоляване на скърбите. Затова с радост зовем за Теб към Бога: Алилуия.

Икос 12

Като възпяваме Твоите милости и чудеса, Богородителко, всички Те хвалим като наша крепка застъпница и с умиление се покланяме на Тебе, наша Молитвенице, и просим: издигни ръце към Твоя Син и моли Неговото милосърдие да не отстъпва от нас в този живот и след смъртта, за да Ти зовем: Радвай се, наше непосрамващо упование в живота и след нашето преставяне; радвай се, подаваща мирен край на уповаващите се на Тебе. Радвай се, наша надежда и защита в съдния ден; радвай се, защото умоляваш праведния Съдия. Радвай се, избавяне от вечната геена; радвай се, надежда за вечно спасение. Радвай се, ключ към Христовото Царство; радвай се, райска врата. Радвай се, мост, привеждащ към небето; радвай се, прибежище и блага застъпнице за всички каещи се грешници. Радвай се, радост на Ангелите; радвай се, слава и утешение на всички праведни. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 13

О, Всевъзпявана Майко, обрадвана от Бога, родила Царя Христа, нашия Бог, за радост на небето и земята! Чуй гласа на Твоите скърбящи раби, приеми това наше малко моление и ни избави от всякакви беди, скърби и напасти. Изцели нашите недъзи, премахни лъжливите клевети, прогони от нас всяка злоба и вражда и ни освободи от бъдещите мъки, за да Ти пеем: Алилуия.

О, Всевъзпявана Майко, обрадвана от Бога, родила Царя Христа, нашия Бог, за радост на небето и земята! Чуй гласа на Твоите скърбящи раби, приеми това наше малко моление и ни избави от всякакви беди, скърби и напасти. Изцели нашите недъзи, премахни лъжливите клевети, прогони от нас всяка злоба и вражда и ни освободи от бъдещите мъки, за да Ти пеем: Алилуия.

О, Всевъзпявана Майко, обрадвана от Бога, родила Царя Христа, нашия Бог, за радост на небето и земята! Чуй гласа на Твоите скърбящи раби, приеми това наше малко моление и ни избави от всякакви беди, скърби и напасти. Изцели нашите недъзи, премахни лъжливите клевети, прогони от нас всяка злоба и вражда и ни освободи от бъдещите мъки, за да Ти пеем: Алилуия.

Икос 1

Първият Ангел бе пратен от небето да каже на Богородица: “Радвай се!”, възвестявайки чрез Божественото Христово въплъщение Радостта, Която ще се роди от Нея за целия свят, погиващ в скърби. А ние, обременени от грехове, като получихме надежда за спасение в Тебе, умилено Ти зовем: Радвай се, Божие благоволение към грешните; радвай се, крепка Застъпнице за каещите се пред Господа Бога. Радвай се, призоваване на падналия Адам; радвай се, избавление на Ева от сълзи. Радвай се, защото отнемаш греховната сквернота; радвай се, баня, която умива съвестта. Радвай се, родила Избавителя, даром очистващ нашите беззакония; радвай се, пречудно примирение на всички с Бога. Радвай се, мост, превеждащ ни от смърт към живот; радвай се, спасила света от греховния потоп. Радвай се, небесна Лествице, по Която Господ слезе при нас; радвай се, причина за обожението на всички. Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Кондак 1

На Тебе, Поборнице Воеводо, след като се избавихме от вечна смърт по благодатта на родения от Тебе Христос наш Бог и по Твоето майчино ходатайство пред Него, ние, Твоите раби, пеем победни и благодарствени песни. А Ти, като имаш непобедима сила, ни избави от всякакви беди и скърби, за да Ти зовем: Радвай се, Благодатна Богородице Дево, Радост на всички скърбящи.

Молитва

О, Пресвета Владичице и Богородице, по-висша от Херувимите и по-честна от Серафимите, Богоизбрана Отроковице, Радост на всички скърбящи! Подай утешение и на нас, намиращите се в скърби: защото освен Тебе нямаме друго прибежище и помощ. Ти едничка си ходатайка за нашата радост, и като Божия Майка и Майка на милосърдието, предстоиш пред Престола на Пресвета Троица и можеш да ни помогнеш: защото никой, прибягващ към Тебе, не си отива посрамен. Чуй в деня на нашата скръб и нас, които припадаме пред Твоята икона и със сълзи Ти се молим: прогони от нас постигналите ни скърби и печали в този временен живот и не ни лишавай от Твоето всесилно ходатайство и от вечната, безкрайна радост в Царството на Твоя Син и наш Бог. Амин.

Източници:

Неофит, Патриарх Български, https://www.facebook.com/...

http://www.sveta-gora-zograph.com/blagodatna/akatisti/akatist.php?id=6

АКАТИСТ НА СВЕТО РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЧНО

Кондак 1

На избраната от всички родове Пресвета Дева и Божия Майка принасяме похвално пение пред чудотворната икона на Нейното преславно рождество. А Ти, Пречиста, с Твоя благ промисъл за нас ни запази от всякакви беди, скърби и посрамваща смърт, за да Ти зовем в умиление:
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Икос 1

Първият Ангел пред Престола на Вседържителя бе пратен да възвести на неплодните родители за Твоето рождество, Владичице, и сега Ангелското войнство Те слави на небесата, По-честна от Херувимите, Майко на нашия Бог. А ние, земнородните, радвайки се на Твоето рождество и на явяването на Твоята икона, макар и с тленни устни, Ти принасяме такива похвали:
Радвай се, Непорочна, родена от праведни родители; радвай се, земна Дъще, благословена за Божия Майка.
Радвай се, радостно развързала безплодието на Твоите родители; радвай се, велико утешение на старците родители.
Радвай се, изпросена с молитва от Бога; радвай се, чуден плод на Иоаким и Анна.
Радвай се, Свята, възпитана от светии; радвай се, несъмнено спасение на света.
Радвай се, осенена от силата на Всевишния; радвай се, превъзнесена Слава на небесата.
Радвай се, Вместилище, развързало прамайчината клетва; радвай се, победила древната змия чрез Родилия се от Тебе.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 2

Видели в Твоето рождество избавление от укора на бездетството, Твоите праведни родители славеха Бога. Затова и ние, като им подражаваме, сме готови с блага надежда да понасяме укора на злословещите ни заради Твоя Син, православно изповядвайки и славейки Неговото Име и пеейки: Алилуия.

Икос 2

Разумът на Ангелите не можеше да постигне Твоето рождество, тайната на въплъщението на Сина Божий: как неизкусобрачната Дева е могла да зачене? А сега вярващите, удивлявайки се на тайната на Божествения промисъл за спасението на човешкия род, славят Твоето девство, Пречиста, и усърдно Ти зоват така:
Радвай се, сбъдване на пророческите слова; радвай се, изпълнение на благите желания.
Радвай се, Свята и Пренепорочна между девиците; радвай се, избрана от Бога между жените.
Радвай се, от младенчество посветена на Бога; радвай се, осенена от Светия Дух.
Радвай се, нов и жив Кивот, пазен на небесата; радвай се, Неувяхващ Цвят, достоен за похвала.
Радвай се, посещавана от Архангели и Ангели; радвай се, хранена с небесна храна.
Радвай се, просияла със святост повече от всички; радвай се, приела Господа в девствена утроба.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила радостта на спасението на света чрез Своето рождество.

Кондак 3

Силата на Всевишния, осенила Иоаким и Анна, развърза тяхното безплодие, защото Господ си спомни за смирението на Своите раби. Затова, Пречиста, почитайки Твоите праведни родители, ние се молим, по техните молитви и Твоето застъпничество, да се развърже безплодието на нашите добродетели за умножаване на молитвата и смирението, търпението и въздържанието, по благодатта на Подателя на всички блага, Бога, на Когото пеем: Алилуия.

Икос 3

Имайки велико служение, Ти, Пресвета Дево, си била достойно избрана за Майка на Христа Бога, нашия Спасител, и даром си ни оказала много благодеяния, на които, като се наслаждаваме, благодарствено пеем:
Радвай се, смирена Рабиньо Господня, Която ни учиш на смирение; радвай се, помагаща на Божиите раби.
Радвай се, благодатно запазване на младенците; радвай се, мъдро наставление на юношите.
Радвай се, радостна похвала на майките; радвай се, любов и единомислие на живеещите в брак.
Радвай се, влечение към добро на добрите; радвай се, смекчаване на злите сърца.
Радвай се, Подателко на Божествена благост; радвай се, Причина за всяка радост.
Радвай се, търсеща земнородните със Своята помощ; радвай се, приела християните под Своя покров.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 4

Като искаше да умири бурята на неверието и житейските беди, Господ Те показа, Богородице, като Ходатайка за нас в честната икона на Твоето рождество. Затова събра близки и далечни да възхвалят Твоите чудеса, та всички да зоват към Благодетеля Бога: Алилуия.

Икос 4

Като слушат за Твоята икона, Богородице, всички вярващи прибягват към нея с надежда на Твоето застъпничество и никой не си отива празен, и не може достойно да Те облажава, Владичице. Затова приеми нашата благодарна похвала:
Радвай се, Богоизбрана, развеселила родителите със Своето рождество; радвай се, благо поучение на възпитателите.
Радвай се, очистваща греховете със скърби; радвай се, укрепяваща малодушните в скърбите.
Радвай се, учеща ни на ангелско житие; радвай се, защото чрез небесните блага ни откъсваш от земните.
Радвай се, вярна подкрепа на борещите се със съблазните; радвай се, бърза Помощница на изнемогващите в борби и подвизи.
Радвай се, Благодатна, дарила ни благодат чрез явяването на Своята икона; радвай се, защото чрез нея си извършила велики чудеса.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 5

Боготечна звезда бе Твоята свята икона, Богородице, когато невидимо се придвижи от градовете до мястото на своето явяване. А ние, удивени от това чудо, принасяме на Бога похвална песен: Алилуия.

Икос 5

Като видя архиепископ Кирил трикратното чудно завръщане на Твоята икона от град Севец на мястото на явяването, разбра, че няма да я задържи в своя град, и за прослава на Твоето рождество съгради храм и благоустрои обител. А ние, радвайки се на Твоя промисъл за нас, на Тебе, нашата Покровителка, с радостен глас зовем:
Радвай се, Владичице, неблаговолила към човешкото своеволие; радвай се, разрушила неугодното на Тебе човешко желание.
Радвай се, носена от Ангели; радвай се, възхвалявана от човешкия род.
Радвай се, благодатно освещаване на въздуха; радвай се, очистване от смъртоносни болести.
Радвай се, изпращаща благовременни дъждове за плодородие на земята; радвай се, прекратяваща вредното многодъждие.
Радвай се, запазваща нашите ниви от всяка вреда; радвай се, и нас наставляваща във всяко добро.
Радвай се, просветила цялата вселена; радвай се, оживяваща умъртвените от страстите.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 6

Чудесата от Твоята дивна икона проповядват богатата благост на Царицата Майка, защото Пречистата Богородица не оставя прибягващите към Нея с вяра и ги избавя от всяка напаст. Затова, Богородице Дево, Ти принасяме благодарствени песни и на Всещедрия Бог винаги отправяме слава: Алилуия.

Икос 6

Възсия като крин в пустиня Твоята чудотворна икона, Богородице, подаваща на всички благопотребна помощ, но Ти не си благоволила към противящите се на Твоята воля: защото си наказала със смърт отсеклия дървото, на което се яви Твоята икона. Затова със страх и умиление всички зовем:
Радвай се, Царице, наказваща непокорните на Твоята воля; радвай се, отсичаща човешкото мъдруване.
Радвай се, укротяваща човешката злоба; радвай се, умоляваща Праведния Съдия за нашите грехове.
Радвай се, изцеление на моето тяло; радвай се, спасение на моята душа.
Радвай се, мое упование в този живот; радвай се, моя надежда след смъртта.
Радвай се, защото чрез Тебе се избавяме от вечна смърт; радвай се, защото чрез Тебе се сподобяваме с блажен живот.
Радвай се, обилно насадила монашески обители с Твоето име в нашето отечество; радвай се, укрепила благочестието в сърцата на верните.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила радостта на спасението на света чрез Своето рождество.
 
Кондак 7
 
Като искаше да явиш Своята милост на човешкия род, Ти ни дари пречудната икона на Твоето рождество, Богородице, та всички, като се радваме за Твоите благодеяния, макар и недостойни, да пеем на Христа, нашия Спасител, ангелска песен: Алилуия.
 
Икос 7
 
Нов извор на благодат си ни явила, Владичице, когато си избавила град Глухов от смъртоносни язви, наставлявайки ни да прибягваме към бързата, благодатна Помощница в беди и болести, и да Ти зовем:
Радвай се, зарадвана от Бога, приятно утешение на печалните и плачещите; радвай се, милваща каещите се грешници.
Радвай се, неизчерпаемо съкровище на изцеления; радвай се, тих покой на трудещите се.
Радвай се, Застъпница за обидените; радвай се, вразумление на обиждащите.
Радвай се, Търсеща погиналите; радвай се упование на нашите градове и села.
Радвай се, непосрамваща наша Надежда; радвай се, дарувала благодат на Своите икони.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.
 
Кондак 8
 
Странно е Твоето рождество от неплодни и престарели родители, странно е и явяването на Твоята икона, Владичице: Бог, където иска, се побеждава чинът на естеството, защото е казал: “Невъзможното за човеците е възможно за Бога”. Затова на чудодействащия за нас Всемогъщ Промислител възнасяме хвала: Алилуия.
 
Икос 8
 
Цялото творение се радва за Тебе, Благодатна, ангелският събор и човешкият род светло тържествуват за Твоето преславно рождество. А Ти като Царица на небето и земята приеми молението на Твоите раби, които се покланят на Твоята честна икона и с любов Ти зоват:
Радвай се, Преблагословена, по-честна от Ангелите; радвай се, несравнено по-славна от Серафимите.
Радвай се, след Бога по-свята от всички светии; радвай се, по-прекрасна от всички земни дъщери.
Радвай се, Царице, предстояща пред Престола на Царя на славата; радвай се, принасяща Му Твоите молитви за нас.
Радвай се, великолепно украшение на Божиите храмове; радвай се, истинно утешение за прибягващите към Тебе.
Радвай се, облечена в златни дрехи на Твоите икони; радвай се, изпъстрена със скъпоценни камъни.
Радвай се, вместила в Себе Си всички добродетели; радвай се, послужила за въплъщението на Сина Божий.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.
 
Кондак 9
 
По-висша от великото ангелско естество, ти владееш в небесните обители, Богородице, но и земните не оставяш, и защитаваш със Своята свята икона Твоята обител и всички, прибягващи към Тебе. Затова като наша върховна Покровителка Те молим: облагодати ума и сърцето ни, за да зовем усърдно към Източника на спасението: Алилуия.
 
Икос 9
 
Суетно мъдруващите витии недоумяват как верните, прибягващи към Твоята икона, приемат Божествена благодат; а ние, известени от думите на Господа, че всичко е възможно за вярващия, несъмнено прибягваме към Твоята чудотворна икона с надежда да получим Божествена награда. Затова, знаейки Твоето топло застъпничество за нас, зовем така:
Радвай се, Богородице, възнасяща правовярващите в Тебе; радвай се, наставляваща неверните.
Радвай се, отхвърляща суеверието и невежеството; радвай се, научаваща заблудените на правоверие.
Радвай се, привеждаща към познание на истината; радвай се, заплаха за неразкаяните грешници.
Радвай се, нежелаеща погибелта на никого; радвай се, привеждаща и отчаяните към упование на Тебе.
Радвай се, мъчение за невидимите врагове; радвай се, посрамване на видимите врагове.
Радвай се, утвърдила нашата вяра чрез чудеса; радвай се, защото винаги отклоняваш праведния Божий гняв, насочен срещу нас.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.
 
Кондак 10
 
Начало на нашето спасение бе Твоето славно рождество, Богородице, а Твоята чудотворна икона се яви източник на благодатно умиление за монасите от нейната обител, където вярващите прибягват към Тебе и топло се молят: Не ни забравяй, Богородице, но ни дари всичко полезно, та, спасени чрез Тебе, на Подвигоположника и наш Спасител да пеем: Алилуия.
 
Икос 10
 
Нерушима стена си за всички, прибягващи към Тебе и Твоята икона, защото след Бога нямаме друго упование, освен Тебе, Владичице, Ти си наше прибежище и сила в скърби и беди, защото ни избавяш от всяка напаст, и на Тебе, Радост наша, зовем:
Радвай се, Пречиста, милостиво поглеждаща към християните от небесата; радвай се, избавяща нашата обител от беди.
Радвай се, неизнемогващо въздържание на постниците; радвай се, умножаване на нашите добродетели.
Радвай се, Победителко на изкушенията; радвай се, издигане на падналите.
Радвай се, премахваща злосмрадието на греха; радвай се, даряваща ни благоуханието на светостта.
Радвай се, положила основите на нашата обител.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.
 
Кондак 11
 
Пение всеусърдно Ти принасяме, Владичице, за Твоите велики благодеяния. Приеми това пение от нас, немощните, и ни дай благодатта на Твоя Син и Бог, за да зовем: Алилуия.
 
Икос 11
 
Като светоподателна свещ виждаме Твоята целителна икона, Пречиста, запалена за нас от благодатта, просвещаваща всички краища за спасение на прибягващите към нея с вяра. Затова Тебе, явилата много знамения на християните, почитаме с такива песни:
Радвай се, Пътеводителко, наставляваща ни по пътя на спасението; радвай се, Вратарнице, отваряща райските врати на верните.
Радвай се, Благоуханен Цвят, ухаещ в горния Сион; радвай се, Живоносен Източник, източващ обилна благодат.
Радвай се, Скоропослушнице, подаваща бърза помощ на верните; радвай се, Радост на всички скърбящи.
Радвай се, духовна сладост на нашия живот; радвай се, Милостива, многократно явила Своята милост.
Радвай се, мнозина избавила от беди и мъки.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.
 
Кондак 12
 
Божията благодат Те преизпълни в Твоето Рождество, Благодатна, нея винаги изливаш чрез Твоята свята икона над нас, които с вяра прибягваме към Твоето застъпничество и принасяме на Милосърдния Бог благодарствени песни: Алилуия.
 
Икос 12
 
Възпявайки Твоето рождество, ние почитаме Твоята чудотворна икона, славим всички Твои чудеса, и научили се благодарствено да облажаваме Твоето свято име за Твоите благодеяния, зовем на Благословената между жените така:
Радвай се, Зора на Царя на славата, сияеща с Божествена красота; радвай се, озаряваща всички краища на вселената.
Радвай се, приела Архангелския глас за въплъщението на Емануил; радвай се, вместила Невместимия за всички Бог в Своята утроба.
Радвай се, родила Месия чрез слизането на Светия Дух; радвай се, явила на света Слънцето на правдата.
Радвай се, дадена от Бога за Застъпница на християните; радвай се, незаспиваща Молитвеница за нас.
Радвай се, възхвалявана от човешкия род на земята; радвай се, очистила греха на прародителите.
Радвай се, обогатила душевното благоплодие.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 13
О, Всевъзпявана Дево, по-свята от всички свети между жените, приеми за похвала на Твоето рождество това малко моление и моли Христа Бога да избави от всяка напаст и да освободи от вечните мъки нас, които зовем към Бога за Тебе: Алилуия.

О, Всевъзпявана Дево, по-свята от всички свети между жените, приеми за похвала на Твоето рождество това малко моление и моли Христа Бога да избави от всяка напаст и да освободи от вечните мъки нас, които зовем към Бога за Тебе: Алилуия.

О, Всевъзпявана Дево, по-свята от всички свети между жените, приеми за похвала на Твоето рождество това малко моление и моли Христа Бога да избави от всяка напаст и да освободи от вечните мъки нас, които зовем към Бога за Тебе: Алилуия.

Икос 1
Първият Ангел пред Престола на Вседържителя бе пратен да възвести на неплодните родители за Твоето рождество, Владичице, и сега Ангелското воинство Те слави на небесата, По-честна от Херувимите, Майко на нашия Бог. А ние, земнородните, радвайки се на Твоето рождество и на явяването на Твоята икона, макар и с тленни устни, Ти принасяме такива похвали:
Радвай се, Непорочна, родена от праведни родители; радвай се, земна Дъще, благословена за Божия Майка.
Радвай се, радостно развързала безплодието на Твоите родители; радвай се, велико утешение на старците родители.
Радвай се, изпросена с молитва от Бога; радвай се, чуден плод на Иоаким и Анна.
Радвай се, Свята, възпитана от светии; радвай се, несъмнено спасение на света.
Радвай се, осенена от силата на Всевишния; радвай се, превъзнесена Слава на небесата.
Радвай се, Вместилище, развързало прамайчината клетва; радвай се, победила древната змия чрез Родилия се от Тебе.
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Кондак 1
На избраната от всички родове Пресвета Дева и Божия Майка принасяме похвално пение пред чудотворната икона на Нейното преславно рождество. А Ти, Пречиста, с Твоя благ промисъл за нас ни запази от всякакви беди, скърби и посрамваща смърт, за
да Ти зовем в умиление:
Радвай се, Пресвета Дево, възвестила на света радостта на спасението чрез Своето рождество.

Молитва първа
О, Пресвета Владичице, Богоизбрана Майко на Христа, нашия Спасител, изпросена от
Бога със свети молитви, посветена на Бога и възлюбена от Него! Кой не ще Те облажи,
или кой не ще възпее Твоето преславно рождество? Защото Твоето рождество стана
начало на спасението на човеците, и ние, седящи в тъмнината на съгрешенията,
виждаме Тебе, жилището на Непристъпната Светлина. Красноречивият език не може
да Те възпее по достойнство, защото си се издигнала по-високо от Серафимите,
Пречиста. Но приеми тази похвала от Твоите недостойни раби и не отхвърляй молбите
ни. Изповядваме Твоето величие, припадаме в умиление пред Тебе и като чедолюбива
и милосърдна Майка дръзновено Те молим: моли Твоя Син и наш Бог да дари на нас,
които много съгрешаваме, искрено покаяние и благочестив живот, за да можем да
вършим всичко, угодно на Бога и полезно за душите ни; да възненавидим всяко зло,
укрепявани от Божествената благодат в нашето благо разположение. А Ти,
непосрамваща наша Надежда в часа на смъртта, дарувай ни християнски край,
безбедно преминаване през страшните въздушни митарства и наследяване на вечните
и неизказани блага на Небесното Царство, та с всички светии непрестанно да
изповядваме Твоето застъпничество за нас и да славим единия Истинен Бог,
покланяем в Света Троица, Отца и Сина и Светия Дух. Амин.

Молитва втора
Преблагословена Дево Мария, Царице на небето и земята, припадайки пред Твоята
чудотворна икона, с умиление Ти зовем: погледни милостиво на Твоите раби и с
Твоето всесилно ходатайство изпрати потребното на всеки. Спаси всички верни чеда
на Светата Църква, неверните обърни във вярата, старите и изнемогналите подкрепи, младите
възпитай в светата вяра, мъжете насочи към добро, грешниците приведи към покаяние
и чуй молитвите на всички християни, болните изцели, скърбящите утеши, на
пътешестващите помагай. Ти знаеш, Всемилостива, че ние сме немощни, грешни,
уязвявани и нуждаещи се от прошка от Бога, но бъди ни Помощница, та с никакъв
грях на самолюбие, съблазън и дяволска прелест да не прогневим Бога: защото Те
имаме за Застъпница, Която Господ няма да отхвърли. Защото, ако поискаш, Ти
можеш да дариш всичко като благодатен извор на нас, вярно възпяващите Те и
превъзнасящи Твоето преславно рождество. Избави, Владичице, от грехопадения и
беди всички, благочестиво призоваващи Твоето свято име и покланящи се на Твоята
честна икона. Защото Ти с Твоите молитви даром очистваш нашите беззакония, затова
припадаме пред Тебе и пак Ти зовем: прогони от нас всеки враг и противник, всяка
напаст и пагубно неверие; по Твоите молитви дари благовременни дъждове и обилно
плодородие на земята, вложи в сърцата ни Божествен страх за изпълнение на
Господните заповеди, за да поживеем всички мирно и тихо за спасение на нашите
души, за доброто на ближните и за слава на Господа, на Когото като на Творец,
Промислител и наш Спасител подобава всяка слава, чест и поклонение, сега и всякога,
и във вечните векове. Амин.

Източници:

[1] Акатисти. Книга 1., Славянобългарски манастир "Св. Вмчк Георги Зограф", Света Гора, Атон, 2006 г.

[2] Уеб-страница: https://arhiereiskopz.com/to-faith/learnings/2649-akatist-na-sveto-rozhdestvo-bogorodichno, заглавие на статията: АКАТИСТ НА СВЕТО РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЧНО (arhiereiskopz.com)

[3] Икона: http://www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/09.08_Rozhdestvo_Bogorodichno.htm, заглавие: Рождество на Пресвета Богородица - 8 септември • Pravoslavieto.com

[4] Уеб-страница: Акатист на Свето Рождество Богородично | ПРАВОСЛАВЕН ХРАМ (pravoslavenhram.com)

[5] Уеб-страница, документ: akatist_na_sveto_rozhdestvo_bogorodichno.pdf (ucoz.com)

Благовещение (Лук. 1:26-56 и Мат. 1:13-25)

Св. Дева Мария дала Богу обещание да не се омъжва, а да пребъде в девственост и целомъдрие. Затова, когато навършила пълнолетието си, тя трябвало да напусне Божия дом (тогава Иерусалимския храм) и да се прибере при своя сродник - праведния и благочестив старец Йосиф, който станал пазител на нейното девство.
Йосиф бил дърводелец и живеел в галилейския град Назарет. Той имал деца от умрялата си съпруга. Според тогавашния закон св. Дева Мария била сгодена за Йосиф. Така тя станала негова невеста, без обаче да бъде негова истинска съпруга.

Един ден, когато св. Дева Мария била сама в къщи и четяла пророческите книги, неочаквано застанал пред нея ангел Гавриил и казал:
- Радвай се благодатна! Господ е с тебе. Благословена си ти между жените!

Като видяла ангела, св. Дева се смутила и започнала да размишлява - какъв ли е тоя поздрав. Ангелът й рекъл:
- Не бой се, Мариам, понеже ти намери благодат у Бога. Ето, ти ще заченеш в утробата, ще родиш Син и ще го наречеш с името Иисус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния. И ще му даде Господ Бог престола на Отца му Давида. И ще царува над дома Иаковов до веки и царството му не ще има край.

А Мариам казала на ангела:
- Как ще бъде това, когато аз съм девица и не познавам мъж?

Тогава ангелът й отговорил:
- Дух Свети ще слезе върху ти, и силата на Всевишния ще те осени. Затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий.

На това Мариам отговорила:
- Ето ме, рабинята Господня! Нека ми бъде според думата ти!

След това ангелът си отишъл от нея.

Св. Дева приела със смирение и покорност неговите думи и започнала да се готви още по усърдно за своето свето предназначение - да стане майка на Сина Божий.

Онова, което ангел Гавриил известил на св. Богородица, било предсказано няколко стотин години преди това от пророк Исаия. В книгата на неговите пророчества четем, че Девица ще зачене и ще роди Син и ще му нарекат име Емануил, което ще рече "С нас е Бог" (Ис. 7:14).

Вестта на Ангела изпълнила с необикновена радост св. Дева Мария. Тая вест е радостна и за всички люде, които жадуват за спасение. Затова и събитието, изложено по-горе, се нарича Благовещение, т.е. добро, радостно известие.

Източник: Православен Катехизис 

Благовещение на Пресвета Богородица

Служба на 25 март, светилен

Според всички човешки съображения изглеждало, че за благодатната вест за явяването на Месия в света би било по-подходящо да се разнесе в Иерусалим, “Божия град”, където предимно били съсредоточени по онова време иудейските мъдреци и учители, които толкова много говорели за Месия и за Неговото бъдещо царство, изучавали с такова внимание пророчествата за личността и живота Му, следели с такава загриженост всички знамения за близкото Му пришествие и явно с такова пламенно желание очаквали това пришествие. Но не на учения Иерусалим и не на някой друг знаменит град на тогавашния свят, а на същия скромен Назарет, в който живеели родителите на Пресветата Дева, му било съдено пръв да чуе и да приеме спасителната вест. Дивно е мястото, избрано за благочестието на великата тайна, но още по-дивна е Личността, на която тя е възвестена! Тайната на спасението на света е открита не на важни и силни хора - ръководители на народа, не на книжници и законодатели - на тези светила на науката, а на бедна и неизвестна Девица, която смирено живеела в колибата на дърводелец. Наистина, този дърводелец и тази сгодена за него Девица произхождали от царски род; но знатността на рода им, както бе отбелязано по-горе, отдавна била забравена.

По този начин тайната за пришествието на Спасителя в света от самото начало сякаш се отдалечава и се скрива от всичко, което светът нарича велико и високо, тоест от неговото могъщество, мъдрост, богатство, великолепие, слава и почести. В това обстоятелство се вижда преди всичко Божията премъдрост, избрала такива средства, за да внуши на хората мисълта за високо духовната страна на тази тайна.

Източници: статия: https://www.sveta-gora-zograph.com/blagodatna/skazania/skazania.php?id=5

фото: https://dobrotoliubie.com/

 

Пред нас е великият празник Благовещение. Благата вест за раждането на Спасителя на човечеството, Благовещение, е празник, честван у нас преди десетилетията на атеизъм като Ден на майката.

Има архивни сведения от 1938 г. за честването на Благовещение – Денят на майката. Тогава в салона на дружество „Славянска беседа“ се провежда сказка „Грижи за майката“ от проф. прот. Христо Димитров.

И още един много ценен документ от 1943 г. В съобщение до Радио „София“ се казва: „На Благовещение, 7 т. м., Негово Високопреосвещенство митрополит Стефан ще отслужи в столичния храм „Света Софѝя“, храмов празник на същата, архиерейска света Литургия, а предния ден – велика архиерейска вечерня с петохлебие на 18 ч. На 7 т. м. 16:30 след пладне по случая и по случай деня на майката, от името на църквата и на дамския комитет от братството, ще говори в църквата „Света Софѝя“ известния наш писател и общественик Константин Петканов, на тема: Християнското сърце на българската жена“. Преди и след сказката църковният хор ще изпълни подходящи песнопения“.

В днешния ден християните възпоменават радостното за всички събитие: Ангел Божий донесъл на Дева Мария вест за скорошното явяване на отдавна очаквания Спасител. Нека си припомним какво благовествува св. Лука, който по-подробно от другите евангелисти описва събитията, предшествували рождението на Иисуса Христа.

"А на шестия месец бе изпратен от Бога Ангел Гавриил в галилейския град, на име Назарет, при една девица, сгодена за мъж, на име Иосиф, от дома Давидов; а името на девицата беше Мариам.
Ангелът влезе при нея и рече: радвай се, благодатна! Господ е с тебе; благословена си ти между жените." Лука 1:26-28

В шестия месец след като архангел Гавриил възвестил на свещеник Захария за рождението на свети Йоан Предтеча, същият Божий вестител бил пратен в Назарет при Дева Мария. Тая преблагословена Дева била сгодена за един благочестив човек, на име Йосиф, който произлизал, както и тя, от рода на цар Давид.

Ангелът се явил при пресветата Дева и казал: "Радвай се, благодатна! Благословена си ти между жените!"Смирената Дева се смутила от тия думи. Но ангелът продължил: "Не бой се, Марие, понеже ти намери благодат у Бога! И ето, ти ще заченеш в утробата, ще родиш Син, и ще Го наречеш Иисус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и ще Му даде Господ Бог престола на отца Му Давид; и ще царува над дома Яковов навеки, и царството Му не ще има край." Пресвета Дева казала на ангела: "Как ще бъде това, когато аз мъж не познавам?" — Ангелът й отговорил: "Дух Светий ще слезе върху тебе и силата на Всевишния ще те осени. Затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий."

След това ангелът възвестил също така на пресвета Дева за радостта, обещана на сродницата й Елисавета, която скоро трябвало да роди син. "Ето рабинята Господня — казала Мария, — нека ми бъде по думата ти?" Ангелът си отишъл, а светата Дева се отправила в планинската страна, при сродницата си Елисавета, която си изпълнила с Дух Светий и я приветствала, наричайки я майка на Господа.

Пресвета Дева била, както е известно, дъщеря на благочестивите старци Йоаким и Анна, които още от рождението й я били посветили Богу. Когато станала на три години, те я завели в храма. Скоро след това те умрели. А пресвета Дева Мария, като останала под напътствието на свещенослужителите, постоянно се намирала в храма, молела се и чела Свещеното Писание.

Преданието говори, че когато светата Дева навършила годините, в които според юдейския обичай девойките встъпвали в брак, първосвещеникът й обявил, че не може повече да остава в храма и че тя трябва да си избере съпруг.

Но пресвета Дева Мария отговорила решително, че била посветена от родителите си и сама се посветила Богу, затова тя трябва завинаги да остане девойка. А в Юдея нямало обичай доброволно някой да избира безбрачен живот за служене Богу и затова, за да не се наруши общоприетият обичай, свещениците сгодили Мария за един благочестив старец, на име Йосиф, далечен неин родственик, който трябвало да я пази.

Пресвета Дева Мария, като минала в дома на праведния Йосиф, водела скромен живот; занимавала се с ръкоделие и споделяла домакинските грижи с дъщерите на Йосиф.

Гласът й не се чувал в празни и шумни разговори; тя била кротка и мълчалива; най-голяма радост за нея било четенето на свещените книги.

Като изучила пророчествата, тя знаела, че е близко дохождането на Месия - Христос. В пророчествата на Исаия тя чела, че Месия трябва да се роди от Дева (Ис. 7:14), и от все сърце желаела да види тая благочестива Дева и да стане макар последна робиня на тая, от която ще се роди Спасителят на света...

Източници:

текст: http://www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/03.25_Blagoveshtenie.htm

фото: личен архив

Радвай се, Благодатна! Господ е с Теб; благословена си Ти между жените (Лк. 1: 28).

Благовещението – това е денят на Благата вест: на това, че се намери в целия човешки свят една Дева, вярваща толкова силно на Бога, способна на толкова дълбоко послушание и доверие, че от Нея можеше да се роди Божият Син.

Св. Григорий Палама казва, че Въплъщението щеше да е също толкова невъзможно без свободното човешко съгласие на Божията Майка, колкото и без творческата воля на Бога. И в този ден на Благовещението ние виждаме в Божията Майка онази Дева, Която с цялото си сърце, с целия си ум, цялата си душа, цялата си сила се е доверила на Бога – докрай.

А Благата вест беше наистина страшна: явлението на ангела, този поздрав: "Благословена си Ти между жените, и благословен е плодът на Твоята утроба" не са могли да не предизвикат не само учудване, не само трепет, но и страх в душата на девойката, непознаваща мъж: как е възможно това?…

И тук долавяме разликата между колебливата – макар и дълбока – вяра на Захарий, бащата на Йоан Предтеча, и вярата на Божията Майка. На Захарий също му бе възвестено, че жена му ще роди син – по естествен начин, въпреки голямата й възраст; и ето къкъв е отговорът му на тази вест от Бога: Че как може да стане това? Че то това е невъзможно! А Ти с какво можеш да ми го докажеш? Каква гаранция можеш да ми дадеш?… Божията майка поставя въпроса само така: Как може да стане това с мен – нали съм дева?… И на отговора на ангела, че то ще стане, Тя отговаря само с думи на пълно себепредаване в Божиите ръце: Ето Рабинята Господня; да Ми бъде според словото ти…

Думата "робиня" в днешния език означава поробеност; някога обаче славяните наричали роб човека, който предавал целия си живот на някой друг. И Божията Майка наистина предаде на Бога Своя живот, Своята воля, Своята съдба, приемайки с вяра – тоест с непостижимо доверие – вестта, че Тя ще бъде Майка на въплътения Син Божи. За Нея праведната Елизавета казва: Блажена повярвалата, защото ще се изпълни реченото Й от Господа.

В Божията Майка ние виждаме изумителната способност да се довери на Бога докрай; но тази способност не е природна, не е естествена: такава вяра може да се придобие само с подвига на любовта към Бога. Подвиг, защото отците казват: Пролей кръв, и ще приемеш дух… Един от западните писатели казва: Въплъщението стана възможно тогава, когато се намери една Дева-израилтянка, Която с цялата си мисъл, с цялото си сърце и душа можа да изрече Божието Име тъй, че в То стана в Нея плът.

Ето го благовестието, за което сега слушахме в Евангелието: че човешкият род роди, принесе на Бога в дар Дева, Която в Своята царствена човешка свобода бе наистина способна да стане Майка на Божия Син, предал Се свободно заради спасението на света. Амин.

Тропар на празника

Днес спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Син Божий Син Деви бивает, и Гавриил благодат благовествует. Темже и ми с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господ с Тобою!

Днес е началото на нашето спасение и разкриване на тайната, която е отпреди всички векове: Божият Син става Син на Девата, и Гавриил благодатта благовести. Затова заедно с него и ние да извикаме към Богородица: Радвай се, Благодатна, Господ е с Теб!

Кондак на празника

Возбранной Воеводе победителная, яко избавлшеся от злих, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

На Теб, върховна Военачалнице, ние, избавените от беди недостойни Твои раби, Богородице, победна и благодарствена песен Ти възпяваме. А Ти, Притежателко на непобедима сила, освобождавай ни и занапред от всякакви несгоди, за да викаме към Теб: Радвай се, Невесто Неневестна!

Величание на Богородица

Архангелский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господ с Тобою.

С архангелския поздрав викаме към Теб, Чиста: Радвай се, Благодатна, Господ е с Теб!...

Източник на текста: https://www.pravoslavie.bg/...

Източник на иконата: http://www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/03.25_Blagoveshtenie.htm

Дни преди Успението на Пресветата наша Владичица и винаги дева Мария, молеща се за целия свят. Искам да ви припомня и разказа за някои от чудесата описани както от православни християни така и от мюсюлмани. Вярвам, че сега е именно времето, когато да се припомнят делата на Богомайката, която и сега е с нас, винаги молеща Бога да ни прости греховете. Надявам се, че тези чудеса още повече ще ни утвърдят в спасителната вяра.

Първият разказ е на о. Нимфон - игумен на метоха “Св. Никола” в Порто Лагос, Гърция, подопечен на Ватопедския манастир, за чудото с явяването на Богородица, станало на Успение Богородично. Според информация, публикувана в athos.alexsoft.gr, от този момент от иконата на Света Богородица в метоха, започнало да изтича миро.
Бяхме много развълнувани, разказва отеца тъй като в тези дни правим молебен към Богородица, понеже наближава празникът на нейното Успение (15 август), и особено за едно деветгодишно момиченце от Кипър, малката Анастасия, която боледуваше от рак на белите дробове. В неделя (14 август) малката Анастасия почина и в понеделник бе погребението й в Кипър. Следобед, към 16.30 часа, един поклонник от Кавала, когото не познавахме и който не знаеше нищо за момиченцето, влязъл в храма ни да се помоли на Богородица. На излизане от храма, на мостчето към църквата срещнал една монахиня, която държала за ръка малко момиченце. Монахинята му казала, че момиченцето не е нейно, но го взима със себе си и влезли в църквата...
Младежът се зачудил и си помислил, че монахинята ще вземе малкото дете със себе си в манастира, за да се замонаши. Тръгнал след нея, за да я попита от кой манастир е. Около 15 минути чакал на входа на храма и като видял, че монахинята закъснява да излезе, влязъл вътре, но момиченцето и монахинята ги нямало. Търсил навсякъде в храма, но безуспешно – в храма нямало никой.Тогава младежът дойде при мен, разказа ми случката и ме помоли да отидем и да потърсим и в скритите места на храма. Помолих го да ми каже как изглеждаше момиченцето и с какви дрехи беше облечено. Показах му снимки, които имаме и от други молебени и щом стигна до снимката на Анастасия, твърдо каза: “Това е момиченцето!”. Попитах го: “Сигурен ли си?”. “Да!” – отвърна той. Казах му, че това дете днес сутринта бе погребано в Кипър и му разказах цялата история. Аз започнах да плача, младежът също. Попита ме, коя ли ще да е била монахинята. “Най-вероятно Богородица”, казах аз и тогава той започна да плаче още повече. Знаехме, че Богородица винаги присъства на това място и е единственото утешение, което идва при нас.

*********

Друго чудо на Св. Богородица е записано в Бачковската св. Обител. На 28 август 1930 г. На празника на манастира Йорданка Найденова Бакалова от с.Червен, Пловдивско, със своето момиченце на четири месеца Елена и близки, направила поклонение до св. Клувия. След като запалила свещи пред изографисания образ на Богородица, на слизане по изсечените в скалата стъпала се спънала и изпуснала в пропастта спящото дете. По-късно намерила падналото дете здраво. Радоста и била неуписуема, както и благодарността и към св. Богородица 52- годишната Елена потвърждава написаното от нейната майка.

Източник: текст и снимка: https://www.facebook.com/1581741698766728/photos/a.1582046832069548/2370095926597964/?type=3&theater

Запознатите с Евангелието знаят, че Ангел Гавриил благовестил на светата Дева Мария благата вест, че Бог е избрал Нея да стане майка на Иисус Христос, Спасителя на човечеството. За спомен на това спасително за всички хора събитие древните християни пеели възхвална песен:

Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою,
благословенна Ты в женах
и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.

В превод на съвременен български език:

Богородице Дево, радвай се!
Благодатна Марие, Господ е с Тебе!
Благословена си Ти между жените
и благословен е плодът на Твоята утроба,
защото си родила Спасителя на нашите души.

Ангелът се явил при пресветата Дева и казал: "Радвай се, благодатна! Благословена си ти между жените!"Смирената Дева се смутила от тия думи. Но ангелът продължил: "Не бой се, Марие, понеже ти намери благодат у Бога! И ето, ти ще заченеш в утробата, ще родиш Син, и ще Го наречеш Иисус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и ще Му даде Господ Бог престола на отца Му Давид; и ще царува над дома Яковов навеки, и царството Му не ще има край." Пресвета Дева казала на ангела: "Как ще бъде това, когато аз мъж не познавам?" — Ангелът й отговорил: "Дух Светий ще слезе върху тебе и силата на Всевишния ще те осени. Затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий."

Източник: http://www.pravoslavieto.com/molitvoslov/molitvi/kum_Bogoroditsa.htm

Tази възхвална песен, съставена още в древност от св. Йоан Дамаскин, звучи така:

Възхвална песен за св. Богородица "Честнейшую херувим"

Достойно е, наистина, да Те облажаваме, Богородице,
винаги блажена и пренепорочна и Майка на нашия Бог.
По-чтима от херувимите
и несравнено по-славна от серафимите,
нетленно родила Бог Слово,
същинска Богородица, Те величаем.
 

Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу,
присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим
и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую,
сущую Богородицу Тя величаем.

http://www.pravoslavieto.com/molitvoslov/molitvi/kum_Bogoroditsa.htm