Българска Православна Църква "Рождество Богородично" Бон-Кьолн, Германия

Bulgarische Orthodoxe Kirche "Mariä Geburt" Bonn-Köln, Deutschland

ПОПУЛЯРНИ ТАГОВЕ

НАЙ-ЧЕТЕНИТЕ ПОСТИНГИ

ПО-СТАРИ ПОСТИНГИ

молитва

молитвата е разговор на душата с Бога!

  • АКАТИСТ

    АКАТИСТ

    Акатист – (от гръцки ακάθιστος – буквално не се седи) в християнското богослужение е песнопение, свързано с усилена молитва, при което вярващите стоят прави. Акатистът е близък по форма с древния кондак. Състои се от основен кондак, припев и 24 строфи (дванадесет икоси и дванадесет ­ кондаци). Икосите завършват с припева на основния кондак, а кондаците ­ с Алилуия. Акатистите са сред най-красивите и съдържателни песнопения във византийската богослужебна певческа традиция. Текстовете им изобилстват от поетични сравнения. Първият акатист вероятно бил написан по повод отблъскване нашествието на персите през 626 г. при император Ираклий. За автори на този акатист се смятат различни личности ­ Константинополският патриарх Сергий I, Роман Сладкопевец или Григорий Писидийски, който бил библиотекар при катедралата „Св. София“ в Константинопол. Много от акатистите, посветени на Господ Иисус Христос, Света Богородица, св. Николай Мирликийски Чудотворец и други били поместени в самостоятелна богослужебна книга, наречена Акатистник.

    Акатист на света Богородица

    Акатистът на Богородица е разделен на четири части, всяка от които се чете на повечерието в първите четири петъчни дни на Четиридесетницата. В петък на петата седмица се чете целият акатист. Съдържанието на първите седем кондака е историческо, а на останалите ­ догматическо. Някои от икосите също имат повествователен характер.

    Акатист на пресладкия Иисус

    Близък по съдържание, поетични достойнства и форма до акатиста на патриарх Сергий е „Акатист на пресладкия Иисус“. За първи път се среща в писмени паметници от 13 век. Преведен е на старобългарски през 14 век. Авторът му е неизвестен, макар че някои свързват написването му с името на монах Теоктист (9 век) от Студийския манастир. По-вероятно е произходът му да е свързан със зараждащата се светогорска традиция.

    Източник: https://bg.wikipedia.org/wiki/Акатист

  • Акатист към иконата "Неувяхващ цвят", където света Богородица е изобразена с Младенеца в едната ръка, и с цвете в другата. Цветето символизира неувяхващия цвят на Нейната непорочност и чистота.

    В първата статия от Акатиста се казва така:

    Кондак 1

    О, Преблагословена Богородице Дево, радост и прибежище на всички християни, ние, като се покланяме на Пречистия Твой образ, Ти пеем хвалебни песни и Ти принасяме своите скърби, сълзи и моления. А ти, кротка наша Застъпнице, на Която са близки всички земни скърби и печали, приеми нашите молитвени въздихания, помогни ни и ни спаси от беди, та непрестанно и с умиление да Ти зовем:

    Радвай се, Майко Божия, Цвят Неувяхващ.

    Икос 1

    Като Божие благословение и дългоочакван небесен дар, изпросен с непрестанна молитва от Бога, Богородице, Ти си била пратена на Твоите праведни и многообрадвани родители Иоаким и Анна. А Ти, Богоизбрана Отроковице, си оставила родителското лоно и като неугасващ светилник на вярата и благовонна кадилница смирено си застанала пред прага Господен и силата на Всевишния Те възнесе до самия вход, въведе Те в Светая Светих и отвори всички съкровищници на небето. О, Премилосърдна Богородице Дево! Отвори и нашите сърца, за да Те славословим, и възнеси нашата молитва към Твоя Син и наш Бог, за да Ти зовем така:

    Радвай се, непостижима чистота и неизказана кротост; радвай се, възвеличена в Своето смирение.

    Радвай се, непресъхващ извор на любовта; радвай се, усърдна наша Застъпнице.

    Радвай се, Майко Божия, Цвят Неувяхващ.

    Източници:

    http://www.sveta-gora-zograph.com/blagodatna/akatisti/akatist.php?id=15

    фото: личен архив

  • АКАТИСТ на Преподобния и Богоносен наш отец Амфилохий, Почавски чудотворец

    АКАТИСТ на Преподобния и Богоносен наш отец Амфилохий, Почаевски чудотворец

     

    Кондак 1

    Избраниче Христов на Почаевската обител нови чудотворче, бърз утешител на скърбящите и на болните благодатен изцерителю, преподобни отче Амфилохие, с любов възхваляваме богоугодния ти живот, като принасяме за тебе на Бога благодарствени песни. Ти като дързновен молитвеник пред Него и топъл ходатай за нас, изпроси за всички, които идват при теб с вяра, от душевни и телесни злини освобождение, за да ти зовем:

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Икос 1

    Уподобявайки се на Архангел Рафаил, преподобне, принасяйки Богу молитви за страдащите и чрез Неговата благодат здраве от небето подавайки, показал си се изряден лекар, изцеряващ нашите многоразлични недъзи. Ние пък, като споменаваме твоето преславно житие, пеем ти така:

    Радвай се, на Волинската земя свят израстък; радвай се на благочестви родители благословено чедо. Радвай се, от младостта си в истинната вяра възпитан; радвай се от дете възлюбил молитвеното дело и телесно въздържание. Радвай се, от своето юношество в благочестието просиял; радвай се, добродетелите на своите родители наследил. Радвай се, който на изкуството на лекуването от твоя баща си научен. Радвай се, който си се опитвал да подражаваш на благочестието и кротостта на майка си. Радвай се, срещу похотта на очите въоръжен с целомъдрието. Радвай се, на гордостта житейска със смиреномъдрие противостоящ; радвай се Христовите заповеди с боголюбие и братолюбие изпълнил.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител!

    Кондак 2

    Виждащ върху себе си десницата Божия, винаги покриваща те и преходността на този живот разбрал, всички прелести на лукавия свят си отхвърлил и на светата Почаевска планина си отишъл, за да принесеш себе си в жертва на своя Творец в чина на иночеството, непрестанно пеейки Му: Алилуия.

    Икос 2

    Съвършен разум откриха в теб православните хора, виждащи богоугодния ти живот. Ти от сърце изобилстващо от Христовата любов си ги приел под отеческата си закрила. Висотата на небесния дар на духовна прозорливост си възприел като достойно си го употребил за духовно поучение на младенците. Заради това те хвалим, казвайки:

    Радвай се, изпълнителю, на грижата на Създателя; радвай се на спасението на ближните попечителю; радвай се, който си придобил Св. Дух; радвай се  на тънещите в неверие просветителю. Радвай се, на скърбящите и обременените утешителю. Радвай се, на ревностните християни, попечителю. Радвай се, войне на земната църква; радвай се прогонителю на демонските полкове. Радвай се, на светите отци последователю; радвай се, на еретиците обвинителю. Радвай се, учител на покаянието; радвай се, от греховното робство освободителю.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 3

    Божията сила те укрепява, на висотата на мъжественото безстрастие си се възкачил, също от Господа много благодатни дарове си приел, за спасение на ближните си послужил, смиреномъдрено възпяващ щедрия Бог: Аллилуия.

    Икос 3

    Имащ наистина дар на изцерение, като нов източник на благодат на планината Почаевска си се явил, отче Амфилохие. Към теб множества страдащи от различни недъзи, с вяра и упование усърдно се притичаха, и  чрез силата на твоите благодатни молитви безвъзмездно здраве получаваха и с радост ти благодареха, казвайки:

    Радвай се, опасан със силата на Всевишния неизцелими недъзи лекуващ; радвай се, облечен в Неговата власт и мъртви възкресяващ. Радвай се, на слепите даващ зрение; радвай се, слух за глухите и на немите отвързващ езика. Радвай се, изсъхнали ръце и нозе с жизнен ток изпълващ; радвай се, който обновяваш опалените с огън телесни части. Радвай се, язви и смрадни струпеи по тялото очистващ; радвай се чудесно лекуващ имащите разтленни и отсечени телесни членове. Радвай се, на лишените от разум с молитви към Богородица, здрав ум даващ; радвай се, страдащите от нечисти духове, в името Иисусово освобождаващ.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 4

    С дара на прозорливост даренвнезапно от Господа, бурята на нашествието на друговерци ти стана известна, и от този час отдалече виждаш душите и съдбите на идващите при теб. И с ревност към благочестието изпълнен, греховете на неразкаялите се даром кротко си изобличавал, за да принесат достоен плод на покаяние, и с чисто сърце да зоват към Бога: Аллилуия!

    Икос 4

    На Евангелските думи благоразумен слушател и на тях мъдър изпълнител, виждаме в теб, преподобни.Заради които (евангелски слова) на пътя на себеотрицанието, лишенията и скърбите ревностно си тръгнал и след Христос неотклонно си вървял. А ние, нерадиви за такова последование след своя Спасител, в умиление и сърдечно съкрушение ти казваме:

    Радвай се, имащ желание да бъдеш винаги с Христос; радвай се на Него искащ непрестанно да подражаваш. Радвай се, на монашеското послушание строг изпълнителю; радвай се на Христовата нива ревностен работник. Радвай се, светозарно светило, водещо ни към спасение; радвай се,град, стоящ на върха на планината, към който верните се стичат. Радвай се, сол на благочестието пазещ  светът от душевно разпиляване. Радвай се, мнозина изпълнил с ревност по Бога. Радвай се, възлюбил Христовата кротост и смирение; радвай се, небесния покой още в земния живот открил. Радвай се, река на Божията благодат; радвай се, че от нея и сега с вяра пием.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 5

    От Бога изпратен защитник на храма на Светата Живоначална Троица в светата Лавра явил си се, който от осквернение и запустение си защитил, безбожните гонители от молитвения дом дръзновено си изгонил и верните люде до кръв да стоят за Христовата вяра си призовал без страх да пеят на Триипостасния Бог: Алилуия!

    Икос 5

    Злочестивите хулители, като видяха в тебе ревностен защитник на Почаевската обител и като разбраха, че си крепък споборник на народа Божий, с безумни хули опитваха се да те направят немощен, страдащ и безчестен, а ние песен на хвала ти принасяме, казвайки: Алилуия!

    Радвай се, заради безстрашното изповядване на вярата пострадал; радвай се, заради Бога в Света Троица славен, в тъмница влечен. Радвай се, плесница в подражание на Господ Иисус приел; радвай се с беснуемите и безумните затворен. Радвай се, в жестоките мъчения дълготърпелив; радвай се, в лютите злострадания нероптаещ. Радвай се, срещу мъчителите твои неозлобен; радвай се, с Божествената любов преизпълнен. Радвай се, в дълговременните премеждия духовно бдящ и молещ се; радвай се, Богородица на помощ винаги призоваващ. Радвай се, всичкото си упование на Бога възложил; радвай се във вярата и надеждата си непосрамен.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 6

    Проповедник на покаянието и на благочестивия живот учител си се показал, отче Амфилохие. Преди телесното изцеление си изцелявал идващите души от грехове и беззакония.

    На това си ни научил, че ни постигат скърби и болести затова, че презираме богоугодния живот, и си ни призовал да търсим покаянието, за да се избавим от тях и радостно да възпяваме: Аллилуия!

    Икос 6

    Просиял си с духовна разсъдливост, дарена ти от Господа, с която душепастирски направляваш, пленените от робските страсти, слушащи те, благодатно си освободил. Сега похвални слова от нас приеми:

    Радвай се, двуостър меч на смирението и любовта, вражеските козни посичащ; радвай се, Апостолов подражателю, утвърждение на православната вяра. Радвай се, подвижник на мъжеството, ревностен изпълнител на монашеските обети; радвай се събеседник с Ангелите и носещ ангелски образ, наставниче. Радвай се, верен раб Божий, на изповедниците наследник; радвай се, отче на милосърдието, съпричастник на преподобните. Радвай се, свещеник от Бога поставен, Безкръвна жертва за хората непорочно принесъл; радвай се, пастирю добри, готов да положиш своята душа за словесните Христови овци. Радвай се, благодатни лекарю, водата и брашното с молитва освещаващ; болящи изцеляващ; радвай се, достоен презвитерю, на който силата на Божията благодат скоро помага. Радвай се, даден от Бога източник, животворен и изцерителен; радвай се, изпълнен с Христовата любов, въздигащ падналите и ободряващ отчаяните. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 7

    Искайки да се съединиш в сърцето си с Христа си призовавал Неговото Пресладко Име непрестанно с уста и чрез огъня на Божията благодат си очистил душата да бъде достоен храм за Него.

    Заради Него и нас учиш, да отвръщаме ума и сърцето си от греховния свят и да ги насочваме към Бога, за да Му пеем във вечната радост: Алилуия.

    Икос 7

    Явил си се решен да станеш ново огледало на апостолското утвърждение и желание и да бъдеш с Христа, преподобни, когато беззаконните и неблагодарни на манастирското гробище искаха да умъртвят тебе невинния. Но с подвига на жертвената любов на твоя съкилийник Иринарх си бил спасен от неумолимата смърт. Като биваме и ние утвърждавани от този пример в преданост на Бога, ти казваме така:

    Радвай се, възлюбил от юношеството си Христа; радвай се, душата и живота си изцяло на Него предал. Радвай се, своята воля на Господа покорил; радвай се, утвърдил се в непрестанно упование на Него. Радвай се, преди смъртта за греховния свят умрял. Радвай се, вечния живот още в земно тяло в Христа открил. Радвай се, съвършен образ на вярата и любовта; радвай се, огледало на непосрамващо упование. Радвай се наследник на Христовото смирение; радвай се на Неговото милосърдие подражателю. Радвай се, придобил непрестанната памет за смъртта, радвай се мрежите на врага избягващ. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 8

    Странно чудо се явява, блажени, на милитвено призоваващите твоето име заедно с Преблагословената Богородица и преподобния Иов: по малкото принесено на вас прошение, при такова бързо двойно застъпничество, от големи скърби и недъзи получаваме скорошно избавление, и викаме радвайки се за вас на Бога: Алилуия.

    Икос 8

    Целият изпълнен с Божествената любов, свято си обгрижвал множество хора, всички които се стичаха при теб като към духоносен старец по време на изгнанието ти в Мало-Иловицка. Ти като удовлетворяваше милостиво нуждите им, мнозина приобщи към богоугодния живот. Така и ние утвърждавани в истината и благочестието от твоя живот, зовем ти така:

    Радвай се, нови безсребърниче, изцеляващ нашите болки; радвай се, изряден благовестниче, утвърждаващ правата вяра в нашата страна. Радвай се, служителю Божий, всички към себе си покорил и много към Христа привел; радвай се, кротък подвижниче, милващ и обичащ обиждащите те. Радвай се, пастирю богомъдър, който подаваш на хората спасителния разум; радвай се, благодатни старче, обновяващ неразкаяните души. Радвай се, отче святи,  обръщащ сърцата на чедата към отците; радвай се, учителю на покаянието, омиващ съвестта на каещите се. Радвай се, пророче на живия Бог изливащ милост върху страдащите; радвай се, гръм Богогласен, застрашаващ враговете на вярата. Радвай се, който си придобил простотата и посрамваш премъдростта на сегашния век; радвай се, служителю на Истината, озаряващ разума със смирение. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Кондак 9

    Изпълнен бе с всякакви злини и скърби твоят живот, преподобне, всякакви демони и зли хора се стараха да те уязвят, но в нищо не успяха, намирайки в тебе твърд стълп на вярата и непрекъсващ източник на любовта, в който все повече си вързраствал и си придобил сугуба благодат, дори до своята блажена кончина, в благодушие пеейки Богу: Алилуя.

    Икос 9

    Всеки ден и час много молитви си възнасял, отче към Пресветата наша владичица Богородица, възхвалявайки нейното величие и майчина любов към нас грешните. И сега, разбирайки, че заедно с преподобни Иов си горещ застъпник и неотстъпен молитвеник към Нея за своята обител, пеем ти така:

    Радвай се, избраниче на Божията майка; радвай се, преславни войне на нейната света обител. Радвай се, почитащ свято чудотворната икона на Пречистата; радвай се, и на нейната дясна стъпка покланящ се благоговейно. Радвай се, възпяващ всекидневно славата на Приснодевата; радвай се, възлагащ своето упование на нейната милост. Радвай се, достойно подражаващ на преподобни Иов в монашеските подвизи и изповеднически трудове; радвай се, възприел дара на чудотвортството на този свят отец. Радвай се, изпратен от Господа на духовна жътва; радвай се, радетелно потрудил се на нивата Христова. Радвай се, изпросващ благоволението на Небесния Цар; радвай се, бягащ юродиво от световната слава и хвалби. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

    Кондак 10

    Бъди и сега наставник на нашето спасение, преподобне, та гледайки твоето нетленно тяло, да се научим да бягаме от суети и лъжи световни; да потъпчем чрез труд и молитва леността и небрежността за своята душа; да се стараем към чистота на плътта и духа, с цяло сърце да се поучаваме в надеждата за спасение пеейки Богу: Алилуя.

    Икос 10

    Бил си нерушима стена срещу настъпващите злини, преблажене: утеха на скърбящите, изцеление на болните, изгонващ бесовете и съхраняващ от напасти. Дори до днес явяваш действената в теб сила Божия на всички с вяра и любов идващи към теб, подтиквайки ни с благодарност да ти пеем:

    Радвай се, отче, защото като към сякаш още жив хората от руската земя към теб се стичаха; радвай се, защото и сега потоци народ от светата Русь, търсейки изцеление при твоите свети мощи, не остават празни. Радвай се, изобличителю на лукавите богоборци; радвай се, изкоренителю на богопротивното нечестие. Радвай се, придобил Божия мир в себе си; радвай се, сподобил мнозина от неговата неизказана сладост да вкусят. Радвай се, утвърдил сърцето си в истинското смирение; радвай се, с чието оръжие заедно с молитвата си поразил демоните. Радвай се, синовно послужил на Небесния Отец; радвай се, истински ученико на Христа Спасителя. Радвай се, благозвучен инструменте на Светия Дух; радвай се, чисто жилище на Светата Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

    Кондак 11

    Благодарствени песни непрестанно си принасял на Подвигоположника Христа въпреки всички трудности и беди в твоя живот, угодниче Божий. Затова ние винаги се обръщаме към теб като застъпник пред Бога в идващите напасти, и по твоя пример винаги прилежно ще възпяваме Господа в нашите радости и скърби като Му пеем: Алилуия!

    Икос 11

    Явил си се многосветъл светилник, богоносне, просвещавайки верните със сиянието на чудеса и образа на благочестието. Но и след твоята смърт не оскъдня в тебе цялата благодат, която ти щедро изливаш на онези, които с вяра се покланят на твоя гроб, за да свикнат да славят Бога, Източника на всички чудеса. И към тебе всички викат: Радвай се безребърниче и чудотворни приемниче; радвай се, здраве за нашите тела и спасение за душите ни. Радвай се, защото чрез тебе се избавяме от телесните страсти; радвай се, защото чрез тебе се изпълваме с духовна радост. Радвай се, на твоята обител и отеческо село, славна похвало; радвай се, на всички богомъдри премъдра красота. Радвай се, мнозина от погибел избавил; радвай се, безчислени неповредени съхранил. Радвай се, многоплачевно поражение за бесовете; радвай се, освещение на Волинската земя. Радвай се, сияние разпръскващо скръбния мрак; радвай се, светило, просвещаващо тъмнината на безбожието. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

    Кондак 12

    Благодатно очистен като злато в горнилото на скърбите, блестящ с венеца на изповедничеството и преподобието, след твоята кончина си се възвърнал в Почаевската обител. По Божията воля си ни се явил в последните години в откриването на нетленните ти мощи, духовно утешаващ всички и пеещ Богу, дивен в Своите светии, възнасяйки: Алилуия.

    Икос 12

    Възпяващите твоето богоугодно житие и множество чудеса, отче Амфилохие, недоумяваме как да те възхвалим по-достойно, но търсейки твоята благост към немощните ти се молим и сега да ни дадеш от твоята благост, за да се запазим под твоя молитвен покров, с ревност за спасението, винаги те величаем, казвайки така: радвай се, от Бог Отец предизбран; радвай се, който си предочистен чрез страдалчески живот. Радвай се, който полагаш своята душа за ближния; радвай се, който сега си приет в рая. Радвай се, който блестиш с даровете на Светия Дух; радвай се, благоухаещ с Неговата благодат. Радвай се, източващ множество изцеления от твоя гроб, засвидетелстван свише; радвай се, облачен кръст явил се в деня на твоето земно прославление, от небесния Отец прославен. Радвай се, от Подвигоположника Христа увенчан; радвай се, с праведните съпричастен. Радвaй се, който блаженстваш в небесните обители; радвай се, който ходатайстваш за нас пред престола на Светата Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцелител.

    Кондак 13

    О, преблажени отче Амфилохие, дивни изцерителю и на прибягващите към теб бързи помощниче, не лишавай нас, които смирено припадаме към тебе, от твоето благодатно посещение: изцери нашите болки, скърбите утоли;умири живота, та по твоето застъпничество към Всевишния Владика, от всякакво зло и лукаво действие избавени, во веки веков да Му пеем: Аллилуя.

    Този кондак се казва 3 пъти и пак: Икос 1 «Архангелу Рафаилу...», Кондак 1 «Избранниче Христов...»

    Икос - 1

    Уподобявайки се на Архангел Рафаил, преподобни, принасяйки Богу молитви за страдащите и чрез Неговата благодат здраве от небето подавайки, показал си се изряден лекар, изцеряващ нашите многоразлични недъзи. Ние пък, като споменаваме твоето преславно житие, пеем ти така:

    Радвай се, на Волинската земя свят израстък; радвай се на благочестиви родители благословено чедо. Радвай се, от младостта си в истинната вяра възпитан; радвай се от дете възлюбил молитвеното дело и телесно въздържание. Радвай се, от своето юношество в благочестието просиял; радвай се, добродетелите на своите родители наследил. Радвай се, който на изкуството на лекуването от твоя баща си научен. Радвай се, който си се опитвал да подражаваш на благочестието и кротостта на майка си. Радвай се, срещу похотта на очите въоръжен с целомъдрието. Радвай се, на гордостта житейска със смиреномъдрие противостоящ; радвай се Христовите заповеди с боголюбие и братолюбие изпълнил.

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител!

    Кондак 1

    Избраниче Христов на Почаевската обител нови чудотворче, бърз утешител на скърбящите и на болните благодатен изцерителю, преподобни отче Амфилохие, с любов възхваляваме богоугодния ти живот, като принасяме за тебе на Бога благодарствени песни. Ти като дързновен молитвеник пред Него и топъл ходатай за нас, изпроси за всички, които идват при теб с вяра, от душевни и телесни злини освобождение, за да ти зовем:

    Радвай се, преподобни отче Амфилохие, горещ наш застъпник и предивен изцерител.

    Молитва

    Св. Богородица

    О, всеблажени отче наш Амфилохие, земни ангеле и небесни човече! Припадаме към теб с вяра и любов и ти се молим усърдно: яви на нас смирените и грешните твоето свято застъпничество, защото ние заради нашите грехове нямаме дръзновение да просим потребното за нас от нашия Владика и Господ, но на тебе, богоугодния Нему молитвеник предлагаме и просим с голямо усърдие: изпроси за нас от Неговите благости благопотребното за нашите тела и души; права вяра; нелицемерна любов към всички; търпение в злостраданията; изцеление от недъзите на обзетите от тежки болести, под бремето на скърбите и падащи под трудно понoсимите напасти и отчайващи се от своя живот, по твоите молитви да получим скоро облегчение и избавление.

    Не забравяй, свети отче и тази света обител, в която си се подвизавал, която вечно те почита, но запази нея и всички живеещи и подвизаващи се в нея, и идващите на поклонение в нея, невредими от дяволски искушения и всякакво зло.

    И когато приближи краят на нашия временен живот и преселение към вечността, не ни лишавай от твоята небесна помощ, но по твоите молитви всички нас приведи в пристанището на спасението. И ни яви наследници на всесветлото Царство Христово, за да пеем и славим неизказаните щедрости на Човеколюбеца Бога Отца и Сина и Светия Дух и твоето заедно с преподобни Иов отеческо застъпничество вовеки веков. Амин!

     

    Източник - оригинален текст на църковнославянски език на сайта на Свето-Успенската Почаевска Лавра (манастир) в Украйна.

    Източник на изображението: личен архив на преводача

    Превод на български: анонимни преводачи

    Забележка: уважаеми читатели, при въпроси и коментари моля обръщайте се към редакционния екип на имейл: 

  • АКАТИСТ НА ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА ЗА ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА

    КОНДАК 1

    На Тебе Богородице, поборница - воевода и Блага Възпитателка на християнския род, след като се избавихме от злини, пеем победни и благодарствени песни. И понеже имаш непобедима сила, от всякакви опасности освободи моето чедо, та със сълзи да извикам към Тебе: възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на вечните блага.

    ИКОС1

    Пресвета, измоли от Своя Син и Бог да изпрати на моето чедо Ангел от небето, така както и при Тебе беше изпратен пазител крепък - Гавриил Архангел и ме удостой да извикам към Тебе това:

    Възпитай чедото ми да стане земен ангел.

    Възпитай чедото ми да стане небесен човек.

    Възпитай чедото ми да Ти стане угоден във всичко.

    Възпитай чедото ми да придобие съкрушен дух и сърце.

    Възпитай чедото ми да стане Твой раб.

    Възпитай чедото ми да Ти зове: „Радвай се, Благодатна, Господ е с Тебе!".

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 2

    Пресвета, Ти виждаш моето майчинско моление за чедото ми; от Тебе едничката прося помощ: вземи го под Своя честен и милосърден покров, за да възпея Богу: Алилуя!

    ИКОС2

    Богородице, изпрати на чедото ми разум как най-добре да Ти послужи и да изпълни сърцето си с Небесната премъдрост; дай му само нея да възлюби, а всичко земно да презре. На мене пък не забранявай да Ти викам така:

    Възпитай чедото ми да бъде мъдро като змия и незлобливо като гълъб.

    Възпитай чедото ми да придобие разум за вършене само на доброто и да отбягва всеки грях.

    Възпитай чедото ми да придобие мъдрост в борбата срещу дяволските коварства.

    Възпитай чедото ми да възраства в познанието на премъдростта на Вечното Царство.

    Възпитай чедото ми да устрои мъдро живота си по образеца на светиите.

    Възпитай чедото ми хранейки го с млякото на съкровената Премъдрост Божия, и само Нея да търси през целия си живот.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК З

    Пресвета, силата на Всевишния нека да осени моето чедо заради Твоето непрестанно ходатайство пред Твоя Син и познавайки по това Твоето майчинско милосърдие към всички, с вяра да прибягваме към Тебе, хвалейки Бога: Алилуия!

    ИКОСЗ

    Богородице, имайки от Бога своето чедо, не искам да го видя един ден във вечната мъка, а записано в Книгата на Живота и наследник на вечния живот.

    Затова, Пречиста Дево, приклони ухо към моето моление, защото Ти викам:

    Възпитай чедото ми да избегне вечните мъки.

    Възпитай чедото ми да наследи вечния живот.

    Възпитай чедото ми, да премине живота си в покаяние.

    Възпитай чедото ми повече от всичко да придобива благодатта на Светия Дух.

    Възпитай чедото ми да се стреми първом към Царството Небесно.

    Възпитай чедото ми така, че да бъде записано в Книгата на Живота.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 4

    Пресвета, имайки в себе си буря от помисли на съмнение, дали ще пожелаеш да въведеш моето чедо във вечния живот, ридая, но като си спомня за Твоите пребогати милости, с упование и сърдечно умиление пея на Твоя Син: Алилуия!

    ИКОС4

    Богородице, като чух гласа Ти, говорещ на Твоя Син: „Всички човеци, които си Ми предал като Мой дял, ще запазя во веки", простирам ръце и сърце към Твоето милосърдие и Те моля да приемеш моето чедо в числото на Своите раби и да изпълниш тези мои прошения:

    Възпитай моето чедо като го причислиш към Твоя преславен дял.

    Възпитай моето чедо заедно с всики Твои светии.

    Възпитай моето чедо да стане раб, който изпълнява всички Твои заповеди.

    Възпитай моето чедо да върви по тесния път на заповедите на Твоя Син, водещ до Горния Йерусалим.

    Възпитай моето чедо да търси помощ единствено от Тебе.

    Възпитай моето чедо да шествува в живота вечен.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 5

    Утренната звезда, сиреч Твоя Син, Пресвета Дево, нека да възсияе с незалязващата Си светлина в сърцето на моето чедо, за да възпее Богу: Алилуия!

    ИКОС5

    Богородице, като виждаш моето прилежно моление, което възнасям за Твоя слава, като тамян благовонен, не отвръщай лице от моето чедо дори и ако то се отвърне от Тебе, но чуй словата от моите уста, които викат към Тебе:

    Възпитай моето чедо с бедните духом, защото тяхно е Царството Небесно.

    Възпитай моето чедо с плачещите за греховете си, защото те ще се утешат.

    Възпитай моето чедо с кротките, защото те ще наследят земята.

    Възпитай моето чедо с гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят.

    Възпитай моето чедо с милостивите, защото те ще бъдат помилвани.

    Възпитай моето чедо с чистите по сърие, защото те ще видят Бога.

    Възпитай моето чедо с миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 6

    Пресвета, целият християнски свят проповядва Твоето всегдашно застъпничество за сираците, вдовиците и майките, които се молят за своите чеда и зоват към Бога: Алилуия!

    ИКОС6

    Богородиие, възсияй с лъчите на благодатта душата на моето чедо, та просветено от Тебе свише да види пътя, водещ към вечния живот и да го последва, запазван под Твоя всемощен покров, и така да достигне Царството на Твоя Син, където е безкраен живот и заради който Ти зова това:

    Възпитай моето чедо в светлината на духовния мир, за да свети светлината му пред хората и те, като видят добрите му дела, да прославят Небесния Отец.

    Възпитай моето чедо да се просвети от Твоя Син и в Неговата светлина да види истинската светлина, и да насочи стъпките си към Него.

    Възпитай моето чедо да отправя винаги сърдечните си очи към Създателя на всичко.

    Възпитай моето чедо да следва утренната звезда, която е Твоят Син, и така да достигне обителта на праведниците.

    Възпитай моето чедо да пребъдва в кротост, благоговейно мълчание и страх от Славата Божия.

    Възпитай моето чедо да обича Теб и Твоя Син не само с ум, но и със сърце.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 7

    Владичице, желаейки вечното спасение на моето чедо, аз със сълзи предстоя пред Твоята честна икона и ти се моля да не презреш молението на мене, викащия към Твоя Син: Алилуия!

    ИКОС7

    Богородице, чрез дивния и неизследим Промисъл на Твоя Син привлечи моето чедо с Твоята милостива десница под Своя благодатен покров, и аз усърдно ще Ти викам:

    Възпитай моето чедо да търси първом Царството Божие и Неговата правда.

    Възпитай моето чедо да влезе през тесните врати, водещи във вечния живот.

    Възпитай моето чедо навсякъде да изпълнява волята на Твоя Син и Бог.

    Възпитай моето чедо, нито да казва, нито да помисля хула срещу Светия Дух.

    Възпитай моето чедо да бъде сред малкото Твои избраници.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

      КОНДАК 8

    Странствайки в тази земна долина на плача, многоскърбна и многометежна, къде да намери моето чедо отрада и утешение освен в Тебе, Пречиста? Ти го съпътствай и изведи на път истински, за да въззове към Бога: Алилуия!

    ИКОС8

    Богородице, Ти си за всички милваща Майка, и аз дръзвам да искам да бъдеш Майка и на моето чедо. Ето, поверявам го в Твоите ръце и със смирение Те моля:

    Възпитай моето чедо да бодърствува и се моли, за да не падне в изкушение.

    Възпитай моето чедо да бъде милосърдно, както е милосърден и Небесният Отец.

    Възпитай моето чедо в умиление младенческо, защото на децата е Царството Божие.

    Възпитай моето чедо да счита себе си за най-малък, та велик пред Бога да се нарече.

    Възпитай моето чедо да пази Словото Божие, за да стане съобщник на райското блаженство.

    Възпитай моето чедо да пребъде в блага надежда за Царството Небесно.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 9

    Пресвета, изпълни с всяко добро душата и сърцето на моето чедо, подавайки му от Твоите щедрости всичко, от което се нуждае, за да казвам Богу: Алилуия

    ИКОС 9

    Богородице, избави моето чедо от всяко общение със суемъдрите витии, които клеветят Твоето всемощно застъпничество и погледни на мене, който/която вярно Ти викам:

    Възпитай моето чедо в целомъдрие и послушание.

    Възпитай моето чедо да бяга от утешенията на света и прелестите на този век.

    Възпитай моето чедо да се отклонява от злото и да върши доброто.

    Възпитай моето чедо да стори добър плод на покаяние.

    Възпитай моето чедо да обича и да се моли за своите врагове.

    Възпитай моето чедо съвършено както е съвършен нашият Отец Небесен.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 10

    Пресвета, Твоят Син като поиска да спаси света, дойде от Небето да призове не праведниците, а грешниците към покаяние. Затова помоли се на Твоя Син за моето чедо, та спасено чрез Тебе да въззове към Бога: Алилуия!

    ИКОС 10

    Небесна Царице, бъди несъкрушима стена за моето чедо, та под Твоя блажен покров да може да извърши множество добри дела, и аз да Те възпея.

    Възпитай моето чедо да познава волята на Твоя Син и Бог и да я изпълнява.

    Възпитай моето чедо да възненавиди греха и всяко беззаконие.

    Възпитай моето чедо да обича доброто и всяка добродетел.

    Възпитай моето чедо в чистота непорочна.

    Възпитай моето чедо да възхожда нагоре по лествицата на своя живот всеки ден.

    Възпитай моето чедо в скърбите си да отправя взор към Твоето милосърдие.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 11

    Пресвета, като възпяваме винаги Твоето непобедимо застъпничество, моля Те: с Твоята благодат удостой моето чедо да отвори уста, за да възпее Богу: Алилуия!

    ИКОС 11

    Богородице, направи живота на моето чедо като светлоприемна свещ - да гори от любов към Тебе и Твоя Син и ближния ден и нощ, и не презирай мен, който Ти викам:

    Възпитай моето чедо да Те обича от цялото си сърце и помисъл.

    Възпитай моето чедо винаги да гледа с надежда към кръста и страданията на Твоя Син.

    Възпитай моето чедо да отваря устата си само за похвала и прослава на Твоята благост.

    Възпитай моето чедо да очаква пришествието на Твоя Син със сълзи на покаяние.

    Възпитай моето чедо в трезвена и непрестанна молитва.

    Възпитай моето чедо да предстои пред Тебе винаги в благоговение.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

                                                          КОНДАК 12

    Пресвета, напой сърцето на моето чедо с неизказаната благодат на Светия Дух, за да възлюби само Твоя Син и Бог, и Тебе, Пресвета, та като въздигне ум и чувства към небесното, да възпее Царя на всичко: Алилуия!

    ИКОС 12

    Богородице, като възпявам Твоето милосърдие, с което милваш и храниш моето чедо, моля Ти се: не преставай да ходатайстваш за него пред Твоя Син, защото вярвам, че всички Твои молитви са чути, и изпълни тези мои просби:

    Възпитай моето чедо да се изпълни със Светия Дух.

    Възпитай моето чедо да се намери отдясно на Твоя Син при Неговия Съд.

    Възпитай моето чедо да проживее свято всичките си дни.

    Възпитай моето чедо да пребивава със силата на Духа Божий, твърдо на верния път.

    Възпитай моето чедо да прекара живота си в сълзи и степания заради греховете си.

    Възпитай моето чедо да гладува и жадува единствено за Светия Дух.

    Възпитай, Владичице, моето чедо (името) така, че да стане достойно за Небесното Царство и наследник на небесните блага.

    КОНДАК 13

    О, Всевъзпявана Майко на Пресладкия Иисус! Приеми това малко акатистно моление за моето чедо Като духовно благоухание и го приеми под Твоя милосърден покров! Още му дарувай да мисли, да разумява, да слуша, да казва и върши само онова, което приближава към Тебе и Твоя Син, и което би спомогнало за вечното спасение. Изпрати му в този временен живот всичко полезно за спасението на душата му, та да въззове към Бога: Алилуия, Алилуия, Алилуия!

    (Този кондак се чете три пъти, след това се прочитат икос 1 и кондак 1).

     

    МОЛИТВА ЗА ДЕЦАТА КЪМ ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА И ПРИСНОДЕВА МАРИЯ

    О, Пресвета и Преблагословена Майко на Пресладкия Господ наш Иисус Христос, Дево Богородице! Ето, пристъпвам към Тебе с упованието, че ще получа от Тебе пребогати милости, защото Ти си Майка на милосърдието. Приеми просбата ми за моето чедо (името), което ми даде Господ, и ако искаш, вземи го под Твоя непобедим от всеки враг и противник покров на благодатта и го причисли към лика на Твоите избраници. С дадената Ти благодат привлечи го в числото на Своите раби, за да има в този временен живот за стълп и утвърждение към Истината на Светата Църква, Твоят Син и Тебе, Пречистата.

    Нека целият му живот да бъде светилник, който пламти с огъня на Твоето майчинско милосърдие. Нека Царството Небесно на Твоя Син да бъде за него едничкият бисер, заради който да остави всичко земно.

    Дай му да Те възлюби, заедно с Твоя Син така, както Ти си възлюбила Своя Син и нас заблудените. Дай му онова смирение, заради което Бог Те възнесе по-високо от небесата; дай му послушание, за да последва чрез него Твоя Син и Бог, Който биде послушен на Своя Отец Небесен дори до смърт; дай му премъдрост, за да достигне Небесното Царство и да види в края на вековете Горния Иерусалим; дай му да възраства духовно във всяко време, защото само възрастналите духовно ще влязат в светите обители на Рая; дай му крепка вяра в Твоето ходатайство, надежда на Твоето неизказано милосърдие и пламенна любов към Тебе и Твоя Син и ближния; дай му да гледа винаги страданията на Твоя Син, и така го избави от вечните страдания. О, Дево, не преставай да се молиш пред Престола на Царя на всички за моето чедо (името), и Твоят Син що склони на молбите Ти, и ще запише името на моето чедо в книгата на живота. Изпълни сърцето му с чувство на покаяние и съжаление за сторените грехове, за да ги оплаче с горчиви сълзи, просейки помилване. Направи душата му отзивчива за всяко добро дело и да отблъсква всяко беззаконие. Дай му нищета на духа, възвеждаща в Царството Божие; стори от очите му извор на сълзи, който да отвори сърдечните му двери за приемане на Светия Дух, Утешителя. Насади кротост в сърцето му, защото кротките ще наследят земята. Удостой го, да гладува и жадува единствено за правдата на Царството Небесно, за да се насити с благодатта на Светия Дух. Дарувай му Твоето милосърдие, за да милва всеки човек и всичко, което е сътворил Вседържителят, казвайки: „Милост искам, а не жертва, защото милостивите ще бъдат помилвани". Очисти сърцето му от всяка сквернота, съзиждайки в него скиния за Пресветата Троица и така той да пребъде в Бога и Бог в него. Дай му непрестанно прилежание за вършене на добри дела и винаги да Те хвали. Изпрати му добри наставници, за да преуспява в християнския живот и ходенето по Бога. Отвори ума му да разбира и приема Божественото, а затвори ушите, устата и всичките му душевни сили за всичко бесовско и греховно. Укрепи волята му, за да изпълнява само волята на Твоя Син. Сподоби го да носи достойно кръста си и да следва тесния път на Заповедите на Твоя Син. Избави го от лекомислието и празнословието и го направи съобщник на вечните блага.

    Изведи го на пътя на Истината, която е Твоят Син. Запази го от нападенията на зли човеци, за да прославя Твоята милост, бидейки здрав духом и телом. В часове на изкушения озари ума му с мисъл светла, как да избегне примките на лукавия. Помогни му през този земен живот да върши всички свои работи така, че да се приблжава към Твоя Син. Нека Ангелът - Пазител на неговия живот да го отстрани от всичко душепагубно и да го приближи към всичко спасително. Положи в сърцето му отвращение към греха и любов към всичко Божествено. Украси с целомъдрие душата му. Дух на празност, униние, любоначалие и празнословие не му давай! Изпрати му прилежание в молитвата, В труда и във всяко добро дело. Умъдри го, да не се надява на себе си и на своите сили, а да възложи надежда изцяло на Тебе, и на Твоя Син. Благослови и изпълни всички негови добри начинания, а които са неугодни за Твоя Син - унищожи, О, Блага Възпитателко! Възпитай го достоен за Царството на Твоя Син. О, Стено Несъкрушима! Ти се застъпи за него, Ти го спаси и помилвай от тоя зъл свят. О, Неувяхващ Цвят на Чистотата! Милостиво очисти душата му от всяка греховна сквернота. О, смекчение на Злите Сърца! Смекчи сърцето му с елея на дадената Ти от Светия Дух благодат. О, Огневидна! Дарувай му огъня на Светия Дух, О, Спасителко на потъващите! Ако видиш моето чедо потъващо в житейското море, извади го с Твоите пречисти ръце от греховната буря и го утвърди на скалата на добродетелта. О Всеблажена! Бъди на моето чедо Майка, а то да бъде Твое дете, защото нашият Господ Иисус Христос, когато висеше на честния Кръст, Ти Каза: „Майко! Ето Твоя Син!"

     

    О, Застъпница на грешните! На Страшния Съд на Твоя Син с дръзновение се застъпи за моето чедо, и кажи: „Сине! Ето Моят раб! Дай го на Мене и го причисли към овцете на Твоето избрано стадо, и да влезе в радостта на Своя Господ!" О, Скоропослушнице! Чуй ме, молещият/молещата се за моето чедо, и не ме посрамяй, просещият/просещата от Тебе помощ, приеми като благопотребни всички мои молби за моето чедо (името), та винаги да Те възпяваме и величаем и славим като Блага Застъпница на християнския род, с всички, които са угодили на Бога. Амин!

    КРАТКО НАСТАВЛЕНИЕ КЪМ БАЩИТЕ И МАЙКИТЕ, КОИТО ЖЕЛАЯТ ДА ЧЕТАТ ТОЗИ АКАТИСТ

    Които желаят децата им да получат вечното спасение, нека не се ленят да четат този акатист всеки ден. Нека го четат съсредоточено и внимателно, полайки на сърце всяко прошение.

    Какво още трябва да сторим, за да стане това акатистно моление за възпитанието на нашите деца действено и чуто от Божията Майка и Нейният Син Христос Бог? Бащите и майките трябва да изповядват пред свещеник своите грехове, заради които страдат обикновено децата. Още, да не оскърбяват с грехове и с поведението си Пресветата Богородица и по-често да прибягват към Нейната помощ, тъй като на Страшния Съд Нейният Син ще ни съди според Своята правда и справедливост. Но най-вече трябва да вярваме, че Тя непременно ще ни помогне, тъй като когато е била на земята, Тя Самата, Най-праведната, е претърпяла без вина най-големи мъки и страдания в подножието на Своя Син, и от собствен опит знае каква горчива скръб изпитват майките за своите деца, когато те търпят изпитания и изкушения. Пресвета Богородица е духовна Майка на всички, които православно Я почитат, и Тя горко въздиша и плаче за нас пред Своя Син, а най-вече за ония, които с плач и ридание просят Нейната помощ. Добре е този акатист да се чете през нощта, защото молитвата нощем има по-голяма сила от дневната молитва.

    И тъй, молете се и дръжте здраво Православната вяра, и тогава ще получите просимото. Амин.

     

    МОЛИТВА КЪМ БОЖИЯТА МАЙКА

    О, Пресвета Владичице Дево Богородице, спаси и запази под Твоя покров моите чеда (имената), всички отроци, отроковици и младенци, кръстени и некръстени, и в майчината утроба носени. Облечи ги с честната риза на Твоето Майчинство, запази ги в страх Божий и в послушание на родителите им, умоли моя Господ и Твой Син, да им дарува полезното за спасението им. Поверявам ги на Твоите Май-чински грижи, защото Ти си Божественият покров на Твоите раби.

     

    МОЛИТВЕНИ ВЪЗДИХАНИЯ НА БАЩАТА/МАЙКАТА ЗА НЕГОВИТЕ/НЕЙНИТЕ ДЕЦА

    Боже Създателю на Всички твари! Прибавяйки милост към милост, Ти ме удостои да стана баща/майка на семейство. Твоята благост ми дарува деца, и аз дръзвам да кажа: те са Твои деца! Защото Ти си, Който си им дарувал битие, оживотворил си ги с безсмъртна душа, възродил си ги с кръщение за живот, съобразен с Твоята воля, осиновил си ги и си ги приел в недрата на Своята Църква. Господи! Запази ги в благодатно състояние до края на живота им; сподоби ги да бъдат съобщници на тайнствата на Твоя Завет; освети ги с Твоята Истина; да се свети в тях и чрез тях Светото Ти Име! Изпрати ми Твоята благодатна помощ във възпитанието им за слава на Твоето име и за полза на ближния! За тази цел ми дай необходимите средства, търпение и сила. Научи ме да насадя в сърцата им корена на истинската мъдрост - Твоят страх! Озари ги със светлината на Твоята Премъдрост! Нека да Те възлюбят от цялата си душа и помисъл; нека да се привържат към Тебе от цялото си сърце и през целия си живот да имат страх от Твоето Слово! Дай ми разум да ги убедя, че смисълът на живота се състои в това, да се спазват Твоите Заповеди: че трудът придружен с благочестие, доставя в този живот ненакърнимо удовлетворение, а във вечността - неизказано блаженство. Открий им да разумяват Твоя Закон! Нека до края на дните си да вършат всички свои дела, чувствайки ясно Твоето всеприсъствие. Насади в сърцата им ужас и отвращение от всяко беззаконие; да бъдат непорочни в своите пътища; да помнят винаги, че Ти Всеблаги Боже, си ревнител на Твоя закон и правда! Запази ги в целомъдрие и благоговение към Твоето Име! Нека да не петнят Църквата Ти, а да Живеят по всички нейни предписания! Въодушеви ги да усвояват всяко полезно учение и ги укрепи за вършене на всяко добро дело. Да придобият истинно познание за всички неща, които животът ще им явява; да се просветят във всяко знание, което ползва човеците. Господи! Умъдри ме, за да мога да внуша на децата си колко опасно за тях е да дружат с лоши и порочни човеци, и те да разберат това, и да ги избягват като опустошителен огън. Нека те да не скланят ухо към безнравствени разговори, към скверни думи и дръзко празнословие; нека да не ги отклони от Твоя път лошият пример на мнозина и да не ги съблазни този век с хилядите свои изкушения!

    Отче Небесни! Дарувай ми благодат с нищо да не съблазнявам децата си и да намирам винаги време за тяхното възпитание; когато са в заблуда, да ги изваждам от нея; когато са на погрешен път, да ги отклоня от него, когато проявяват упорство и зла воля, с търпение и благост да ги смиря и укротя, когато суетата и лекомислието започнат да им надделяват с кротост и любов да ги приведа отново на евангелския път. Нека те да не се увличат от безумни помисли и настроения, да не следват похотите на сърцето си, да не се възгордяват в помислите си и никога да не забравят Тебе и Твоя Закон! Нека беззаконието да не погуби ума и здравето им, греховете да не отслабят душевните им и телесни сили.  О, Праведни Съдия,  Който наказващ децата заради греховете на родителите до трето и четвърто коляно, отклони това наказание от децата ми и не ги наказвай заради моите грехове; но поръси ги с росата на Твоята благодат, за да преуспяват в добродетелите и светостта, да възрастват в Твоето благоволение и В любовта на благочестиви хора. Отче на щедростите и на всяко милосърдие! Воден от естественото родителско чувство, аз бих желал/желала моите деца да не бъдат лишени от всяко обилие на земните блага, които ти си благословил да ползват човека, но ако това ще попречи на тяхното спасение и те започнат да стават роби на тукашното, на преходното, тогава отнеми им всичко това да не би да погинат като служители на Мамона в геената огнена. Устрой живота им според Твоето благоволение, не ги лишавай от насъщния хляб, изпращай им всичко необходимо за придобиване на блажената вечност, бъди милостив към тях, когато съгрешават пред Тебе, не им зачитай греховете на тяхната младост и греховете, сторени по незнание, съкруши сърцата им, когато се възпротивят на ръководството на Твоята благост; накажи ги и помилвай, направлявайки ги на път, благоугоден на Тебе и не ги отхвърляй от лицето Си! Приемай с благоволение молитвата им, дарувай им успех във всяко добро дело; не отвръщай лицето Си в дните на тяхната скръб, за да ги не постигнат изкушения, превишаващи силите им. Осенявай ги с Твоята милост и нека Твоят Ангел да ги съпътствува винаги и да ги избавя от всяко нещастие и зло. Всеблагий Боже! Стори от мене баща/майка, който/която да се радва за децата си, и нека те да бъдат отрада в дните на моя живот и опора в старостта ми. Удостой ме, с упование на Твоето милосърдие, да застана с тях на Страшния Твой Съд и с дързновение да кажа: „Ето ме мене и децата, които си ми дал, Господи!" И така заедно с тях, прославяйки Твоята неизказана благост и Вечна любов, да превъзнеса Пресвятото Ти Име, Отче, Сине и Душе Свети, во веки веков. Амин!

     

    КРАТКА МОЛИТВА НА РОДИТЕЛИТЕ ЗА ТЕХНИТЕ ЧЕДА

    Боже, Създателю на всички твари, Ти ме направи достоен/достойна да стана баща/майка на семейство, Твоята благост ми дари деца и аз дръзвам да кажа: те са Твои, защото Ти си им дарувал битие, оживотворил си ги с безсмъртна душа, чрез кръщението си ги възродил за живот, съобразен с Твоята воля, осиновил си ги и си ги приел в недрата на Своята Църква. Изпрати ми Твоята благодатна помощ за тяхното възпитаване за слава на Твоето име. Дай ми необходимите за тази цел търпение и сили. Научи ме как да насадя в сърцата им корена на истинската мъдрост -страха Господен, та през целия си живот да треперят и да пазят Твоите слова. Открий им да разбират Твоя закон. Нека до края на живота си да действат, като чувстват Твоето въздесъщо присъствие. Насади в сърцата им отвращение от всякакво беззаконие, нека бъдат непорочни в своите пътища. Ти, Праведни Съдия, Който наказваш децата за греховете на техните родители, не ги наказвай заради моите грехове, но ги поръси с росата на Твоята благодат. Отче Небесни, устрой съдбата на моите чеда според Твоето благословение, през техния живот не ги лишавай от насъщния хляб, навреме им изпращай всичко необходимо за придобиването на блажената вечност. Бъди милостив към тях, когато съгрешат пред Теб, не им вменявай греховете на тяхната младост и незнание, наказвай ги и ги милувай, но не ги отблъсквай от Твоето лице. Не отвръщай лицето Си от тях в дните на тяхната скръб, та да не ги постигнат изкушения, по-големи от силите им. Покривай ги с Твоята милост, нека Твоят ангел да ходи с тях и да ги пази. Не оставяй моите чеда, Господи, и им дарявай полезното за спасението, амин!

    Източник: http://hristianche.ucoz.com/5259/index.html

  • Божията десница - поезия

    Божията десница

     

    Господи, в Твоята длан съм мъничка свещичка,

    запалваш пламъка й, грейва тя, като звездичка.

    Държиш ме в Твоята десница и от зло ме пазиш.

    Единствен Ти си верен и няма да ме изоставиш.

     

    А ние често сме като вълните морски,

    в житейския си път, в суетите хорски.

    Забравили за Твойта Кръстната Жертва,

    изпитанието за душата ни е проверка.

     

    Прости ми Боже, че с грехове те наранявам,

    годините се нижат, в плътта си остарявам.

    И земната свещичка някога ще изгори,

    душата ще застане пред небесните врати.

     

    За всяка своя стъпка аз Пред теб ще отговарям,

    затова свещичката си днес в ръката Ти оставям.

    На мъдрост научи ме, по Волята Ти да живея,

    нищо от Твоите благословения да не пропилея.

    Източници:

    Текст: Цветелина Гергинова

    фото: https://www.google.bg/

  • Защо кадим с тамян и какво символизира той?

    Тамянът от древни времена представлява ароматната смола, която извира от резките на ствола на дървото Ливан, оттам идва думата „тамян” (incision – резка; incense – тамян). Препоръчително е вкъщи да се прекадява с тамян редовно и винаги придружено с молитва. Духовната символика на тамяна е следната:
     
    1. Тамянът, издигащ се нагоре, символизира молитва, която се издига към Божия престол. „Да възлезе молитвата ми като тамян пред Твоето лице” (Пс. 140:2) – това е моментът, когато духът се издига нагоре. И в същото време изразява нашето пламенно желание молитвата ни да бъде приета като сладък мирис на духовното благоухание. Св. Йоан Златоуст пише: „Както тамянът сам по себе си е приятен и ароматен, така той разкрива своя аромат, когато огъня гори. По същия начин е и с молитвата, тя е добра сама по себе си, но става по-добра и по-благоуханна, когато се извършва с пламенно усърдие на душата; когато душата става кадилница и свети със силен огън”. Затова, когато човек се моли е препоръчително да кади с тамян у дома.
     
    2. Тамянът също така символизира огнените езици на Светата Петдесетница, когато Господ изпратил на Своите ученици Светия Дух във вид на огнени езици. Молитвата, която произнася свещеникът, когато благославя тамяна на приношението е: „На Тебе, о Господи, ние принасяме тамян като аромат на духовно благоухание; приеми го в Твоя Небесен олтар и ни изпрати в замяна благодатта на Светия Дух”. С тамяна, например, ние молим Господ да ни изпрати Своята божествена благодат. Ето защо вярващите, когато биват прекадявани от свещеника, леко накланят главите си като знак на приемане на тази благодат. Св. Симеон Солунски обяснява по следния начин значимостта на тамяна: „той показва небесната благодат, дарувана на света чрез Господ Иисус Христос и благоуханието на Светия Дух и отново издигаща се в небето чрез Него”.
     
    3. Ароматният тамян, освен всичко друго, символизира възхваляване на Бога. Изгарянето на тамян означава поклонение и изкупление. И приятното чувство, създадено от миризмата на тамяна в цялото пространство на Божия храм, означава пълнотата на нашите сърца с божествената наслада, това е плод на нашата любов към Бога. В този случай всеки вярващ става „Христово благоухание”.
     
    4. И кадилницата, в която се горят въглените, а тамянът е сложен върху тях, символизира утробата на Пресвета Богородица, Която е носила в себе си Бог Слово. Според св. Герман, патриарх Константинополски, кадилницата изобразява човешката природа на Христос, огънят – божествената природа, а ароматния дим е изпросването на благодатта на Светия Дух. И на друго място – „коремът “ на кадилницата се подразбира като светата утроба на Божията Майка, носеща светият въглен Христос, в Който обитава пълнотата на божеството телесно. С прости думи св. Козма Етолийски описва символиката, казвайки: „Кадилницата означава Пресвета Богородица, Божията Майка. Както въгленът е вътре в кадилницата и не я изгаря, така и Пресвета Богородица е съдържала Христос в себе си и не е била изгорена, но още повече се осветила.”...
     
    Източници:
    снимка: http://www.bogonosci.bg/%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%B0-%D0%B7%D0%B0%D1%89%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC-%D1%81-%D1%82%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D0%BD/
     

  • История на чудотворната икона на света Богородица "Троеручица", наречена така заради чудото, което Божията Майка направила с отсечената дясна ръка на св. Иоан Дамаскин.

     

    История на чудотворната икона света Богородица Троеручица, наречена така заради чудото, което Божията Майка направила с отсечената дясна ръка на св. Иоан дамаскин по заповед на халифа.
    Събитията, поставили началото на прославянето на иконата на Божията Майка „Троеручица“, се отнасят към VIII век, към времената на иконоборството. Воините на императора еретик Лъв III Исаврянин (714-741) претърсвали домовете на православните християни, издирвайки икони, конфискували ги и ги изгаряли, а иконопочитателите предавали на мъчения и смърт.
    Само извън пределите на византийските земи, в мюсюлманския Дамаск, християните не били притеснявани заради почитането на икони. Причината за това била тази, че първи министър на местния халиф бил ревностният християнин, богослов и химнограф свети Иоан Дамаскин (светата Църква чества паметта му на 4 декември). Иоан изпращал писма до многобройните си познати във Византия, в които на основание на свещеното Писание и светоотеческите предания доказвал правилността на иконопочитанието. Вдъхновените писма на свети Иоан били тайно преписвани, предавани от ръка на ръка и доста спомогнали за убеждаване на православните в истината и за изобличаване на иконоборческата ерес.
    Вбесеният император, за да лиши Църквата от непобедимия защитник на Православието, решил коварно да го погуби. Той заповядал на изкусни писари старателно да изучат почерка на свети Иоан и да напишат уж с неговата ръка фалшиво писмо до императора с предложение за измяна. В писмото се съобщавало, че град Дамаск се охранява от сарацините небрежно и византийската войска може лесно да го завладее, за което била обещана и всякаква помощ от страна на първия министър.
    Императорът изпратил това подправено писмо на халифа, като лицемерно пояснил, че въпреки предложението на Иоан желае мир и дружба с халифа, а министъра изменник го съветва да го предаде на смъртно наказание.
    Халифът изпаднал в ярост и като забравил за дългогодишната предана служба на своя министър, заповядал да му отсекат дясната ръка до китката, с която той уж бил написал изменническите редове. Отсечената ръка била окачена на показ пред всички на площада, където се намирал пазарът.
    Свети Иоан страдал жестоко от болката, а още по-силно – от незаслужената обида. Привечер, когато гневът на халифа поутихнал, той се осмелил да ходатайства пред него чрез свои приятели да му бъде позволено да вземе окачената си на показ дясна ръка. Халифът отстъпил пред ходатайството на своите придворни, Иоановите приятели, и ръката била върната на страдалеца. Щом настъпила нощта, Иоан се затворил в молитвената си стая и като долепил плътно отсечената част от ръката към мястото ѝ, паднал ничком пред иконата на Божията Майка, горчиво заридал и с крепка вяра и с пламенна любов я молел да изцели ръката му – в защита на Православието и за поражение на засилващата се иконоборческа ерес. След дълга молитва свети Иоан задрямал и в просъница видял Божията Майка, която го гледала със светли и милостиви очи.
    - Ето, сега ръката ти е здрава - рекла Божията Майка на Иоан. - Не скърби повече и изпълни това, което ми обеща в молитвата си!
    Иоан се събудил. Попипал ръката си и едва повярвал на собственото си чувство. Ръката, както и преди, била цяла. От отсичането нямало и следа. Само в знак на събитието или сякаш за свидетелство, там където ръката била отсечена, останал малък белег, подобен на розова нишка. Проникнат от чувство на неизразима признателност към Пресвета Богородица за проявената милост към него, той излял своята благодарност към чудната Изцелителка в дивното песнопение: ,,О тебе радуется, Обрадованная, всякая твар...“, което се пее вместо „Достойно ест“ през Великия пост. В памет на това дивно събитие свети Иоан изковал сребърна ръка и я прикрепил към долната част на иконата, откъдето тя впоследствие получила името Троеручица (Триръка). 
    Прочетете повече тук...
     
    фото: личен архив
     

  • Молитва и житие на свети Спиридон Чудотворец

    Молитва

    Богоносни отче наш Спиридоне, чуден светител на вселената и съжител на ангелите, днес цялата църква се прекланя пред тебе и проси твоето застъпничество пред Бога. Ти си изпитал радостите и тежестите на семейните грижи, в труд, бдение и молитва е преминал целият ти живот. Над тебе изобилно се изля Божията благодат, която от немощни човеци прави велики чудотворци и проповедници. От обикновен пастир и земеделец Бог те взе и направи пастир на християните. Защото душа, която изобилства от добродетели, Бог прави Свой дом и чрез нея просветва като светило, което се поставя на високо, за да свети на всички. Ти, Пастирю добри, беше кротък като Давид, сърдечно чист като Яков, Страннолюбив като Авраам и човеколюбив по примера на Спасителя. Затова народът те обикна, а Господ ти даде силата на Дух Светий, за да вършиш чудеса. Твоята молитва е била бърза като мълния и застъпничеството ти - сигурно, защото Бог е бил с тебе.

    Сега ти стоиш пред Бога сред ангелите и всички праведници. Ние усърдно те молим: закриляй тези Божии раби (имената), които очакват твоята милваща бащинска защита. Простри ръката си и нахрани душите ни, запази нашите семейства от раздори и неразбирателства, благослови нашите всекидневни трудове и задължения, дари здраве на душите и телата ни, упътвай ни да растем в добродетелите, които ти си вградил в характера си, за да поживеем тих и безгрешен живот под покрова на Светата Единосъщна и Неразделна Троица и прославяме заедно със всички светии Отца и Сина и Светаго Духа сега и винаги и во веки веков. Амин! 

     

    Житие на свети Спиридон, епископ Тримитунтски

    Св. Спиридон бил един от великите светители и чудотворци на IV век. Той се родил на остров Кипър от прости родители и сам, както съобщава неговият житиеписец, бил винаги прост по нрав, смирен по сърце и благ по живот. От детинство бил овчар. Като станал пълнолетен, той се оженил, но скоро овдовял и започнал да употребява целия си имот за помагане на ближните, които обичал искрено, както заповядал Господ: хранел бедни и сираци, приемал радушно странници.

    Господ му помагал в неговите добри дела, като му дарувал сила по чудесен начин да изцерява болните.

    В царуването на император Константин Спиридон бил поставен епископ в гр. Тримитунт, на остров Кипър.

    Скоро Спиридон се прославил с чудотворната си дарба. Постоянно при него идвали болни за помощ и изцерение; царете му оказвали почит, но всичко това не подействало върху смиреното сърце на светителя. Той знаел, че земната слава е нищожна. Да угоди на Бога било винаги негова единствена грижа. И в епископския си сан той запазил своите прости обичаи: избягвал всякакъв разкош, продължавал да се занимава със земеделие и сам заедно с жътварите жънел своите ниви; във всяко време бил достъпен за бедните, като употребявал за подпомагане всичко, което имал - давал помощи и съвети, поучавал с прости думи, пълни с любов и божествена мъдрост. Всички нещастни отивали при св. епископ с твърда надежда, че непременно ще намерят у него съчувствие и помощ.

    Във време на Спиридоновото светителство веднъж на острова настанала голяма суша, от която изсъхнали всички плодове и посеви, и настъпил голям глад. Жителите прибягнали до молитвите на епископа, и на другата година се получило чудно плодородие и изобилие на всичко. Но след няколко години гладът пак довел до отчаяние бедните жители на острова. Някои от богатите пък се радвали, понеже по време на плодородието събрали грамадни запаси и сега могли да се надяват да ги продават на по-изгодна цена. Един богат търговец закупил от друга страна голямо количество жито. Когато корабите му пристигнали, той заповядал да сипят всичко в хамбарите му, за да продава по-скъпо, когато гладът се усили. Това време скоро настъпило. Търговецът получавал големи печалби, но не искал с нищо да помогне на бедните си съграждани. Един бедняк дошъл при него и настойчиво молел за малко жито, за да не умре от глад със семейството си. Той му отказал немилостиво. Нещастният дошъл при св. Спиридон и със сълзи му разказал за крайната си сиромашия. "Не плачи - казал светителят, който имал пророчески дар, - защото тъй говори Дух Свети: утре твоята къща ще се напълни с храна, а богатият ще те моли и ще ти предлага пшеница даром". В същата нощ буря с проливен дъжд разрушила хамбарите на богатия търговец и водите, като се разлели, разнесли неговите огромни запаси. Търговецът в отчаяние молел жителите на града да му помогнат да спаси поне част от имуществото и като срещнал бедняка, комуто отказал да помогне, молел го да вземе толкова, колкото му е нужно. Той разбрал, че бедствието му е пратено от Господа като наказание за жестокосърдечието му.

    Просветен от Св. Дух, Спиридон узнавал тайните помисли и прегрешения на хората. Такава прозорливост му помагала да поучава чрез чувства на любов и милосърдие към ближните...

    Прочетете повече тук:

    Източник: http://www.pravoslavieto.com/life/12.12_sv_Spiridon_Trimitutski.htm

  • Молитвено правило на свети Серафим Саровски за миряни и наставления на светията

     
    Молитвено правило
    Преподобният Серафим Саровски смятал молитвата за толкова необходима за живота, колкото и въздухът. Той съветвал и изисквал от своите духовни чеда да се молят непрестанно и им определил такова молитвено правило, останало под името "Правило на Серафим Саровски".
     
    Като стане от сън и застане на определеното за молитва място, всеки трябва да чете тази спасителна молитва, която Сам Господ е предал на човеците, тоест "Отче наш" (три пъти). 
    След това "Богородице Дево, радвай се" (три пъти). И накрая, един път Символа на вярата.
     
    Като извърши това утринно правило, нека всеки християнин да отива по своя работа и работейки или намирайки се на път, да казва тихо: "Господи Иисусе Христе, помилвай ме, грешния".
     
    Ако наоколо има хора, занимавайки се с работата си, да казва наум само: "Господи помилуй", и така да продължава до обяд.
     
    Преди обяд да извърши същото правило.
     
    След обяд и до вечерта, вършейки своята работа, всеки трябва да казва тихо: 
    "Пресвета Богородице, спаси ме, грешния".
     
    Когато се случи да останем сами, трябва да казваме:
    "Господи Иисусе Христе, по молитвите на Богородица, помилвай ме, грешния".
     
    Отивайки да спи, всеки християнин трябва да повтори утринното правило, и след него, като се огради с кръстното знамение, да заспива.
     
    Светият старец казвал, че ако християнинът се придържа към това малко правило, като спасителна котва сред вълните на светската суета, изпълнявайки го със смирение, може да достигне висока духовна мяра, защото тези молитви са основни за християнина.
     
    Първата - като слово на Самия Господ и дадена от Него като образец на всички молитви, втората е принесена от небето от Архангела в приветствие на Пресветата Дева, Божията Майка. А третата съдържа всички догмати на вярата.
     
    Който има време, нека да чете Евангелието, Апостола и други молитви, акатисти и канони. А ако някой няма време или сили и не може да изпълнява и това правило - бил той подчинен или властник, или немощен, мъдрият старец съветвал да го изпълнява и лежейки, и работейки, помнейки казаното в Писанието: "Всеки, който призове името Господне, ще се спаси".
     
    Наставления
    „От какво осъждаме братята си? От това, че не се опитваме да познаем самите себе си. Който е зает с познаването на самия себе си, той никога няма да забелязва недостатъците на другите. Осъждай себе си и ще престанеш да осъждаш другите.
     
    +++
     
    Придобий мирен дух и хиляди ще се спасят около теб.
     
    +++
     
    Изкушенията на дявола са подобни на паяжина. Достатъчно е само да я духнем - и тя ще изчезне. Така е и с врага - дявола; достатъчно е само да се оградим с кръстния знак - и всичките му козни изчезват напълно.
     
    +++
     
    Молитвата, постът, бдението и всички други християнски дела, колкото и добри да са сами по себе си, те самите не са целта на християнския живот, макар че са необходимите средства за неговото постигане. Цел на християнския живот е придобиването на Светия Дух.
     
    +++
     
    Нещастният, зъл човек разрушава всичко, обижда даже най-близките и скъпи хора, а добрият човек, излъчващ мир и радост около себе си, възстановява разрушеното, утешава страдащите, помага на нуждаещите се.
     
    +++
     
    "Душевният мир се придобива чрез скърби....Пътят на искащия да угоди на Бога минава през много скърби."
     
    +++
     
    "Не бива да предприемаме подвизи, които превишават силите ни, а да се стараем нашият приятел - тялото - да бъде верен и способен за извършване на добродетели. Трябва да вървим по средния път, като не се отбиваме, ни на дясно, ни наляво /Притч.4:27/: на духа да даваме духовното, а на тялото - телесното, необходимо за поддържане на временния живот. Не трябва да се отказваме и от обществен живот от това, което той изисква от нас, по думите на Писанието: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу /Мат.22:21/.
    Източници:
     
     
     

  • Неделя на Митаря и Фарисея - първата подготвителна неделя за Великия пост

    В притчата за митаря и фарисея (Лука. 18:10-14) Господ Иисус Христос говори за двете крайности на човешкото сърце - едното, закостеняло от лицемерие, показност и горделивост, а другото - ронещо духовни сълзи от смирение и покаяние.

    „Двама човека влязоха в храма да се помолят: единият фарисеин, а другият митар" (ст. 10). Фарисеинът се моли с маската на външно благочестие. Застанал напред, той благодари на Бога, че не е като другите човеци - грабител, неправедник, прелюбодеец. Подчертава като лични привилегии своя пост и десятък. Заслепен от гордост, благодари, че не е като „тоя митар". От лицемерното му сърце отдавна се е изпарила истинската добродетел - смирението. Мракът на гордостта е покрил искрата от Божия образ в човека. Но „Бог се противи на горделиви, а на смирени дава благодат" (Иак. 4:6).

    Митарят пък не смее да повдигне дори очи към небето. Съкрушен от осъзнатата своя греховност, той удря с ръце гърдите си и ридае: „Боже, бъди милостив към мене грешника!" (ст. 13), без следа от лицемерие. Митарят невидимо принася своята жертва пред Бога. Св. пророк и цар Давид казва: „Жертва Богу е дух съкрушен, сърце съкрушено и смирено Ти, Боже, не ще презреш" (Пс. 50:19).

    За резултата от двете молитви Иисус Христос казва: „тоя отиде у дома си оправдан повече, отколкото оня; защото всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унизен; а който се смирява, ще бъде въздигнат" (ст. 14).

    Св. Църква с богослужебните си последования промислително ни подготвя за великопостния период. Чуваме умилителното песнопение: „Отвори ми вратите на покаянието, Животодателю".

    Нека отправим зов за помощ към небесния ни Отец с химна на покаянието: „Помилвай ме, Боже, по голямата си милост" (Пс. 50:1).

    Да вземем поука от евангелския митар. Смирен от небогоугодния си живот той търси милостта на Господа. „А милостта на Господа е отвека и довека към ония, които Му се боят" (Пс. 102:17). Никога да не осъждаме брата си. „Не съдете, за да не бъдете съдени" (Мат. 7:1) - казва Спасителят. Можем обаче и сме длъжни да осъждаме личното си поведение. Това ще ни помогне да бъдем по-внимателни в постъпките си. „Защото, ако бихме изпитвали сами себе си, нямаше да бъдем съдени" (1 Кор. 11:31).

    Нека отхвърлим всяка неправда и грях, да осъзнаем и осмислим мястото си на християни, смирено пред Бога и с цялата си душа да извикаме към Него: „Боже, бъди милостив към мене грешника!" Амин.

    „Църковен вестник", бр. 6/1995 г.

     

    МИТАР И ФАРИСЕЙ НА МОЛИТВА

    (Проповед за Неделя на Митаря и Фарисея)

    Ставрофорен иконом ИВАН ЛАЛОВ КОНДАКОВ

    „Двама човека влязоха в храма да се помолят; единият фарисеин, а другият митар" (Лука. 18:10)

    Братя и сестри,

    В храма Божи хората влизат с различни настроения. Едни го посещават с най-голямо благоговение и страхопочитание, а други привикват със светинята и не се сещат, че стоят пред лицето на Бога. Трети пък мислят, че са праведни и презират останалите. За да ни научи как и за какво трябва да се молим и как да стоим в храма, да ни предпази от гордост и лекомислено отношение към Всевишния и светинята, Иисус Христос ни е оставил притчата за митаря и фарисея.

    В св. Евангелие се съобщава, че притчата е казана „за ония, които бяха убедени в себе си, че са праведни и презираха другите" ( Лука. 18:9).

    „Двама човека влязоха в храма да се помолят: единият - фарисеин, а другият - митар. Фарисеинът, като застана, молеше се в себе си тъй: Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедници, прелюбодейци, или като тоя митар: постя два пъти в седмица, давам десятък от всичко, що придобивам. А митарят, като стоеше надалеч, не смееше дори да повдигне очи към небето; но удряше се в гърди и казваше: Боже, бъди милостив към мене грешника". Казвам ви, че тоя отиде у дома си оправдан повече, отколкото оня; понеже всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унизен; а който се смирява, ще бъде въздигнат" (Лука. 18:10-14).

    Какво фалшиво има всъщност у фарисея, който се сочи и до днес като образец на лицемерие и скрита греховност?

    Забележете! Фарисеят отделя скъпи часове от своето всекидневие и отива на молитва в храма. Той действа и живее според заповедите на Бога. Сега е застанал на най-личното място в храма, насочил е очи към небето, вдига молитвено ръце и се моли. Благодари на Бога, но за какво? - Че не е като другите хора, изтъква, че е по-добър от тях. Безспорно, той не е крадец, лъжец, прелюбодеец... Нима не ще допадне такъв човек на Бога? Но той бил отхвърлен от Него, докато митарят спечелил Божието благоволение.

    В какво всъщност греши фарисеят, от какво страда неговата молитва? Защо Бог не приема такъв богомолец? - Който от нас вникне в молитвата на фарисея, ще разбере отговора на поставения въпрос. Иначе той ще остане в загадка...

    Източник: https://bg-patriarshia.bg/16-Sunday-after-the-exaltation

  • Петочислените молитви към света Богородица

    Български детски православни сайтове

    Петочислени молитви
    към Пресвета Богородица


    (Творение на светителя Димитрий Ростовски)

     

    Един старец от богоносните отци, като стоял на молитва и бил обхванат от възторг, чул гласа на нашия Господ Иисус Христос как разговаря с Пречистата и Пресвята Богородица, Своята майка, и Й казва:

    ­- Кажи ми, Майко Моя, колко най-големи болки претърпя заради Мене, докато живя в света?

    И рече Пресвятата:

    ­- Сине и Боже Мой! Пет най-големи болки претърпях заради Тебе: първата ­ когато чух от Симеон Пророк, че ще Те убият; втората ­ когато като Те търсех в Иерусалим три дена, не Те видях; третата ­ когато чух, че иудеите са Те хванали и са Те вързали; четвъртата ­ когато Те видях Разпнат на кръста между разбойниците; петата ­ когато видях да Те полагат в гроба.

    И рече Й Господ:

    ­- Казвам Ти, Майко Моя: ако някой почете всяка от тези Твои болки всеки ден с молитвата Ми “Отче наш” и с Архангелското приветствие “Богородице Дево, радвай се” ­ за първата болка ще му дам познание за греховете му и съкрушение за тях; за втората ­ ще му дам прошка на всичките му грехове; за третата ­ ще му възвърна добродетелите, погубени заради греховете му; за четвъртата ­ ще го нахраня преди смъртта му с Моето Тяло и Божествената Ми Кръв; за петата ­ Сам ще се явя в часа на смъртта му и ще приема душата му във вечния живот. Амин.

    По видението на този богоносен старец от светителя Димитрий Ростовски били написани следващите молитви.

     

    Начало към молитвите:


    Слава на Тебе, Христос, моя Бог, че не ме погуби, грешния, с беззаконията ми, но и досега търпиш моите грехове. (Поклон)

    Сподоби ни, Господи, през този ден да се запазим от грях; дарувай ми, Господи, да не прогневявам Тебе, моя Създател, нито със слово, нито с дело, нито с помисъл, но всичките ми дела, намерения и помисли да бъдат за слава на Твоето пресвято име. (Поклон)

    Боже, бъди милостив към мене, грешния, през целия ми живот: не ме оставяй при смъртта ми и след моя край. (Поклон)

    И коленичил на земята, кажи:

    Господи Иисусе Христе, Сине Божий, приеми ме, мъртвия по душа и ум. Приеми ме, грешния, блудния, скверния по душа и тяло. Премахни безсрамната ми нечистота и не отвръщай лицето Си от мене, не казвай, Владико: “не те познавам”, но чуй молитвата ми и ме спаси, защото е безкрайна щедростта Ти и не искаш смъртта на грешника; няма да Те оставя, Създателю мой, и няма да отстъпя от Тебе, докато не ме чуеш и не ми простиш всичките ми грехове заради молитвите на Твоята Пречиста Майка, застъпничеството на честните безплътни Небесни Сили, на светия славен мой Ангел Пазител, на Твоя Пророк, Предтеча и Кръстител Иоан, на богоречивите Ти апостоли, на светите и добропобедни мъченици, на преподобните и богоносни наши отци и на всички Твои светии, помилуй и спаси мене, грешния. Амин.

    Царю Небесний, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълваш, съкровище на благата и Подателю на живота: дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

    Светий Боже, светий Крепки, светий Безсмъртни, помилуй нас. (три пъти)

    Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и всякога, и во веки веков. Амин.

    Пресвета Троице, помилуй нас; Господи, очисти греховете ни; Владико, прости беззаконията ни; Светий, посети и изцели немощите ни заради Твоето име.

    Господи, помилуй. (три пъти)

    Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и всякога, и во веки веков. Амин.

    Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, тъй и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия.

    Защото Твое е царството и силата, и славата вовеки. Амин.

    Богородице Дево, радвай се! Благодатна Марийо, Господ е с Тебе. Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.

    След това:

     

    Молитва първа

     

    О, Милосърдна Майко, Дево Марийо, аз, грешният и непотребен Твой раб, като си припомням Твоята болка, когато си чула от Симеон Пророк за безмилостното убиване на Твоя Син, нашия Господ Иисус Христос, Ти принасям тази молитва и Архангелския поздрав. Приеми ги в чест и памет на Твоето страдание и моли Твоя Син, нашия Господ Иисус Христос, да ми дарува да позная греховете си и да се съкрушавам за тях. (Поклон)

     

    Молитва втора

     

    Отче наш... Защото Твое е царството...

    Богородице Дево, радвай се!...

    О, Богоблажена и Пренепорочна Майко и Дево, приеми от мене, грешния и непотребен Твой раб, тази молитва и Архангелския поздрав в чест и памет на Твоето страдание, когато си оставила Твоя Син, нашия Господ Иисус Христос, в църквата и три дена не си Го видяла; моли Го и измоли от Него прошка и заличаване на всичките ми грехове, Едничка Благословена. (Поклон)

     

    Молитва трета

     

    Отче наш... Защото Твое е царството...

    Богородице Дево, радвай се!...

    О, Майко на Светлината, Преблагословена Дево Богородице, приеми от мене, грешния и непотребен Твой раб, тази молитва и Архангелското приветствие, в чест и памет на Твоето страдание, когато си чула, че Твоят Син, нашият Господ Иисус Христос, е уловен и вързан. Моли Го да ми върне добродетелите, погубени поради греховете ми, та да те величая Пречиста, навеки. (Поклон)...

    Молитва четвърта

    Отче наш... Защото Твое е царството...

    Богородице Дево, радвай се!...

    О, Изворче на милосърдието, Дево Богородице, приеми от мене, грешния и непотребен Твой раб, тази молитва и Архангелското приветствие в чест и памет на Твоята болка, когато си видяла на кръста между разбойниците Твоя Син, нашия Господ Иисус Христос; Него моли, Владичице, да ми даде дара на Своето милосърдие в часа на смъртта ми и да ме удостои да се причастя с Неговото тяло и Божествената Му кръв, та да славя Тебе, моя Застъпнице, навеки. (Поклон)

    Молитва пета

    Отче наш... Защото Твое е царството...

    Богородице Дево, радвай се!...

    О, Надеждо моя, Пречиста Дево Богородице, приеми от мене, грешния и непотребен Твой раб, тази молитва и Архангелското приветствие в чест и памет на Твоята болка, когато си видяла да полагат в гроба Твоя Син и наш Господ Иисус Христос; Него моли, Владичице, да ми се яви в смъртния ми час и да приеме душата ми за вечен живот. Амин. (Поклон)

    О, Премилостива Дево, Владичице Богородице, чедолюбива Гълъбице, Всевластна Царице на небето и земята, благосклонна Застъпнице за всички, които отправят молбите си към Тебе, Утешителко на скърбящите, приеми от мене, грешния и непотребен Твой раб, тези петочислени молитви, в които си припомням Твоите земни и небесни радости и с умиление Ти зова така:

    Радвай се, че си заченала в утробата безсеменно Христос, нашия Бог.
    Радвай се, че си Го носила в утробата Си без болка.
    Радвай се, че си родила по чуден начин.
    Радвай се, че си възприела от влъхвите-царе дарове и поклонение.
    Радвай се, защото си намерила сред учителите Твоя Син и Бог.
    Радвай се, защото Роденият от Тебе преславно възкръсна от мъртвите.
    Радвай се, Ти, Която си видяла възнесението на Твоя Създател, и Сама с душа и тяло си се въздигнала към Него.
    Радвай се, защото си Преславна повече от Ангелите и от всички заради Девството Си.
    Радвай се, защото сияеш близо до Пресветата Троица. Радвай се, Миротворице наша.
    Радвай се, Властителко, на Която се подчиняват Небесните Сили.
    Радвай се, защото повече от всички имаш дръзновение към Своя Син и Бог.
    Радвай се, Милосърдна Майко на всички, които прибягват към Тебе.
    Радвай се, защото Твоята радост няма да свърши навеки! 
    И бъди милостива към мене, недостойния, в деня на смъртта ми по истинното Ти обещание, та с Твоето водителство да бъда насочен към горния Иерусалим, в който прославено царстваш с Твоя Син и наш Бог, на Когото подобава всяка слава, чест и поклонение с Отца и пресветия Дух във вечните векове. Амин.

    От нечистите ми устни, от мерзкото ми сърце, от нечистия ми език и от осквернената ми душа приеми, Владичице Царице, тази прослава, Радосте моя.
    Приеми я, както прие двете лепти на вдовицата, и ми дарувай да принеса достоен дар на Твоята благост.
    О, Владичице моя, Пречиста Дево, Небесна Царице, както искаш и благоволиш, научи ме как подобава да Ти се моля, на Тебе, Майко Божия, Прибежище и Утешение на грешните.
    Радвай се, Владичице, та и аз, многогрешният Твой раб, радостно да зова към Тебе, Всепета Майко на нашия Христос Бог.

    Амин.

    Взирам се в Твоята пресвята икона и като че Самата Тебе истинската виждам, Богородице, от душа със сърдечна вяра и любов припадам пред Тебе и се покланям на Тебе и на Предвечния Младенец, нашия Господ Иисус Христос, Когото държиш на ръката Си, боголепно Те почитам и със сълзи Те моля, покрий ме с Твоя покров от видимите и невидимите врагове, защото Ти въведе човешкия род в Небесното Царство. Амин.

    След това:

    Достойно е наистина да Те облажаваме, Богородице, винаги блажена и пренепорочна, и Майка на нашия Бог. По-чтима от Херувимите и несравнено пославна от Серафимите, нетленно родила Бог Слово, Тебе, Която си наистина Богородица, Те, величаем.

     

    Източници:

    снимка, текст: http://sveta-troica-plovdiv.com/verouchenie/files/783585001377857286.pdf

    текст: http://www.sveta-gora-zograph.com/blagodatna/petochisleni/molitvi.php?id=1

  • Подразделения на Небесните сили

    Свети ангеле, който си ми даден от Бога, добри мой пазителю,
    моля ти се избави ме от всякакви напасти, спаси ме от скърби! 

     

     
    Небесните Сили носят общото название Ангели, което е същността на тяхното служение. Господ открива Своята воля на висшите Ангели, а те на свой ред, просвещават останалите. В християнските религиозни представи йерархията на ангелските същества включвадевет ангелски чинове. Над всичкитедевет ангелски чина Господ е поставилсветия Архистратиг Михаил (името му в превод от еврейски означава "който е като Бог") – верен Божий служител, който според библейското предание е низвергнал от Небето възгорделия се ангелДенница заедно с другите паднали духове.
     
    Според учението на Дионисий Ареопагит (V или началото на VІ в.) ангелските чинове са разделени в три йерархии – висша, средна и нисша. Във всяка от тях има по три чина. Във висшата, която се характеризира с непосредствена близост до Бога влизат: Серафими, Херувими и Престоли.
    Най-близо до Светата Троица са шестокрилите Серафими (пламтящи, огнени)(Ис. 6:2). Те пламтят от любов към Бога и пробуждат такава любов и у другите.
    След Серафимите пред Господ стоят начетените Херувими (Бит. 3:24). Името им означава: изливане на премъдрост, просвещение, понеже чрез тях, сияещи със светлината на Богопознанието и разбирането на Божиите тайни, се спуска свише премъдрост и просвещение за истинското Богопознание.
    След Херувимите застават носещите Божията благодат, дадена им за служение –
    Престоли (Кол. 1:16), тайнствено и непостижимо носещи Бога. Те служат на Божието правосъдие.
     

    С р е д н а т а  Ангелска йерархия най-пълно отразява принципа на божествената власт над света. Тя се състои от: Господства, Силии Власти.

    Господствата(Кол. 1, 16) управляват последните ангелски чинове. Те са наставниците на земните владетели, поставени от Бога да управляват, и ги учат на мъдро управление. Господствата ги учат да владеят чувствата си, да укротяват греховните си въжделения, чрез духада поробват плътта си, да бъдат господари на волята си, да побеждават изкушенията.

    Силите (1 Петрово. 3:22) изпълняват Божията воля. Те творят чудеса и изпращат дарбата чудотворство и прозорливост на угодните Богу човеци. Силите помагат на хората да понасят послушание, да са търпеливи, даряват духовна устойчивост и мъжество.
    Властите (1 Петрово 3:22; Кол. 1:16) имат властта да укротяват силата на дявола. Те отвръщат от хората дяволските искушения, подкрепят и пазят подвижниците, помагат на хората в борбата им със злите помисли.

     

    В  н и с ш а т а  йерархия влизат трите чина: Начала, Архангелии Ангели. Тази ангелска триада се намира в непосредствена близост до света и човека.
    Началата (Кол. 1:16) командват нисшите ангели, насочвайки ги към изпълнение на божествените повели. Те са упълномощени да управляват Вселената, да охраняват страните, народите, племената. Началата наставляват хората да отдават всекиму дължимата чест според званието му. Учат онези, които са поставени на ръководни места да изпълняват служебните си задължения не заради лична слава и изгода, а за честта на Господа и в полза на ближните.
    Архангелите (1 Сол. 4:16) благовестяват за великото и преславното, откриват тайните на вярата, пророчествата и разгадават волята Божия, укрепват в хората святата вяра, просвещавайки ума им чрез светлината на Светото Евангелие.
    Ангелите (1 Петрово 3:22) са най-близо до хората. Те възвестяват Божиите намерения, наставляват хората за добродетелен и свят живот. Пазят вярващите, удържат ги от падения, изправят падналите, никога не оставят човека и винаги са готови да му помогнат, ако той поиска.
     

    Източници

    текст: https://www.pravoslavie.bg/...

    картина: личен архив, произход на снимката: точният източник към датата на публикуване не е достъпен

     

  • Пресвета Богородица Остробрамска - за щастие на съпружеската двойка и защита от вмешателство в семейните отношения. Кратка история и молитва към иконата.

    Пресвета Богородица Остробрамска - за щастие на съпружеската двойка и защита от вмешателство в семейните отношения
    Молитва към иконата:
    О, Пресвета Владичице моя Богородице, Небесна Царице! Спаси и  помилуй твоят грешен раб, от клевети, от всякакви беди, и напасти и внезапна смърт.
    Помилуй ме в дневните, сутрешните и вечерните часове, и през всяко време ме съхрани: пази ме прав, седнал, и по всякакви пътища ходещ, и в нощните часове, когато спя ме съхрани.
    Защити ме, Владичице Богородице, от всички мои видими и невидими врагове, и от всяко зло обстоятелство. По всяко време и на всяко място бъди Ти, Майчице Преблага, стена неразрушима и силна опора.
    О, Пресвета Владичице Дево Богородице! Приеми недостойната ми молитва и ме съхрани от внезапна смърт, и ми дарувай покаяние в края на живота.
    Пресвета Богородице, спаси ни!
    Бъди винаги моя защитница, Пречиста. Избави ме от бесове в смъртния ми час, и в смъртта ме упокой.
    Към Твоята милост прибягваме Богородице Дево: не пренебрегвай нашите молби, когато скърбим, но избави ни от бедите, Най-Чистата и Благословената.
    Пресвета Богородице, спаси ни!
    Източници: http://svetlinaiikoni.blogspot.com/2013/04/blog-post_8915.html
    източник фото: Facebook.com

  • Усмивката на сърцето (православна проза)

    Усмивката на сърцето

     Декември отново не закъсня да дойде и да напомни със студения си поздрав, че годината вече е към своя крайи скоро ще се замени с новата. Зимата всеки момент очакваше да получи по колет от крилете на времето бялата си премяна, изтъкана от ефирни снежинки.

    Беше навечерието срещу празника на св. Николай Чудотворец. Малкият параклис в центъра на града приветливоотворил вратите си,посрещаше идващите миряни. Отвън пред него, свещниците бяха претрупани със запалени свещички, които царствено го осветяваха итой изглеждаше като в красива картичка. Малките пламъчета, събрани заедно,образуваха огромен пламък на общата и неугасима вяра. Всеки дошъл искаше да се поклони пред лика на светията и да запали свещичката си с молитвен зов. Наоколо се усещаше празничното присъствие и Божията благодат.От голямата икона, в ляво от царските двери, свети Николай с благ поглед наблюдаваше присъстващите. Красив венец от цветяобгръщаше светлия му лик. Свещениците отслужваха празничната вечерня и с богослужебните си одежди приличаха на Ангели, слезли от небесата. Тази вечер имаше много хора и теприличаха на части от разноцветен пъзел. Всеки беше дошъл със своите неволи и нужди, свярата и надеждите си.След малко в част от пъзела заеха своето място млада жена на име Стела й нейната приятелка Вера, с която бяха като истински сестри. Дарът на приятелството изпълваше сърцата им и се беше превърнал в тяхно пристанище в добро и лошо. Стела много обичаше празника на св. Николай и всяка година го очакваше с нетърпение.

    Стела се впечатляваше от малките неща и това й помагаше да се оттърсва от проблемите.Обичаше да слуша песента на птиците, чуруликането на лястовиците, наподобяващо оживен говор между приятели. Да наблюдава в парка игривите катерици с дълги опашки, скачащи от клон на клон, кръглите гнезда на свраките, построени на високи дървета. Тя силно се впечатляваше от морската синева. Особено сутрин рано, когато изгревът предвещаваше великолепието и уникалността на новия ден. И слънцето приятелски прегръщаше морето.  Особена радост изпитваше, виждайки щъркелите,предвестници на пролетта,символизиращи сплотеността на семейството. Една есен преди години, когато щъркелите бяха отлетели към топлите южни страни, Стела видя самотен и тъжен щъркел, който бавно накуцваше, стъпквайки по асфалта. Той беше останал сам, но ако оцелееше през зимата, напролет неговата партньорка сигурно щеше да се върне. Вълнуваща и реална е историята за любовта на влюбения щъркел Клепетан, който в продължение на 12 години прелита по 13 хиляди километра, за да се върне при своята любима Малена в Хърватия. Тя била ранена от ловец, който стрелял по невнимание по нея и счупил крилото й. От тогава Клепетан всяка пролет се връща от южните страни при любимата си. Пословична е верността и привързаността на щъркелите един към друг. И така, както крехките кокичета, които израстват изпод снега със снежнобели венчелистчета, ни вдъхват нова пролетна надежда, така ще се зарадва и боледуващият щъркел през новата пролет.  Ти прецени - има толкова много неща в този свят, на които бихме могли да отделим внимание, да се зарадваме, но просто времето сякаш никога не ни стига, а ние се надпредварваме с него.

    Напоследък Стела се чувстваше зле. Изпитанията в живота й се сипеха едно след друго. А болката се настани трайно в сърцето й. Лека-полека скръбта и отчаянието я превзеха. Сърцето йприличаше на съсипана цветна градина, която спешно се нуждаеше от грижите на своя Градинар, за даоцелее. За нещастие тук беше израснало голямото дърво на отчаянието, надвесило тежките клони на маловерието, страха, унинието ироптанието.Дървото отравяше градината и тя линееше.

    Миналата нощ Стела сънува необикновен сън. Тя видя красива млада жена с дълга рокля, която беше изтъкана сякаш от нишките за зората. Лицето й светеше. Жената подаде ръка на Стела и я поведе из една гора. Повървяха малко и пред тях се показа бурна и страшна река, която беше непроходима. Тогава изведнъж над реката се разстла красиво дървено мостче, изработено от дърво на надеждата. Стела и нейната спътница спокойно минаха по него. Вървяха още часове наред, докато стигнаха до величествен бял замък, който стигаше сякаш до небесата. Портите му бяха широко отворени. В двора имаше още куп заключени порти. Жената подаде на Стела ключ, и я помоли да отвори една от портите. Когато Стела я отвори, ахна от възхищение. Пред нея се откри огромна градина с разнообразие от цветя. Техният аромат беше великолепен и благоуханието им оставаше незабравимо. Стела разбра, че това е градината на добрите човешки дела, и че всяко добро дело се посява в тази градина, след което израства великолепно и неповторимо цвете. Жената подаде на Стела втори ключ, погледна я обнадеждаващо и сънят свърши...Целия ден Стела беше под силното въздействие на този светъл сън.

     Следвечернатаслужба раздаваха Петохлебие и свещеникът подаряваше на всеки присъстващ иконка на св. Николай, по случай утрешния празник.Тази вечерпо Божията милостсъсСтеласе случи нещо необикновено. Тя за първи път осъзна в сърцето си в пълнота чудото на вярата, което нарече„усмивката на сърцето”.Тя беше като чисто поточе, което се изля в нея снебесен мир и радост, която яизпълни със смирение, умиление, надежда и благодарност към Бога. Спомни си за сънят си от миналата нощ и за ключа, с който трябваше да отключи една от портите. Разбра, че това е ключът към чудото на вярата.

    Изминаха няколко дни, в които Стела усещаше „усмивката на сърцето”. Но противникът на човешкия род не пропуснада нарушитази небесна радост, с която Богядари. Лукавият се постара съвсем скоро да посее в ума й притеснения. Напомни й за дървото на отчаянието, коетонахално подаваше клоните си към нея. Понякога Стела искаше с един замах да го отсече, но досега не успяваше напълно. Все нещо оставаше от него и то отново израстваше. 

    Но необхватна е Господната мъдрост и любовта Му към всяко творение е безгранична. И нищо от Божия промисъл не е напразно, дори и когато не можем да разберем веднага защо се случва.

    Изминаха седмици, а Стела улисана в житейски грижи сякаш забравяше за „усмивката на сърцето”. Всеки път, когато застанеше предиконата на Господ Иисус Христос и на св. Николай, тази необикновена радост я осеняваше отново. ТогаваБог я подсещаше за този дар и с времето й показваше, че това наистина е подарък от Него. В „усмивката на сърцето” беше посято небесно цвете, което се хранеше от плодовете на вярата. Когато Стела се молеше, имаше добър помисъл, подадеше ръка за помощ на ближния, когато се смиряваше, небесното цвете започваше да благоухае. С течение на времето то щеше да порасне, но се изискваха грижи и внимание към него. „Усмивката на сърцето” с небесната сила и светлина, които я изпълват, беше мощно оръжие срещу дървото на отчаянието. Живителната вяра в нея можеше да унищожитовадърво изцяло. С времето Господ показа на Стела, че радостта от молитвата, радостта от Изповедта, радостта от Светото Причастие, радостта да си част от Църквата Христова, радостта отсилата напрошката, радостта да имаш възможността да изливаш молитвата си пред Бога и Небесната Царица, радостта от истинското приятелство, радостта от малките неща са част от листенцата на небесното цвете, което живее в „усмивката на сърцето”. 

    Един ден Стела влезе в храма и от голямата икона я гледаше св.Николай Чудотворец.Тя си спомни за „усмивката на сърцето“, която Бог й показа тук.Разбра, че трябва да се довери изцяло на Бога и да не се страхува от трудностите и несгодите, чрез които години наред Бог я учеше на така важното смирение. Той има изход за всяко нещо и прави нещата по съвършен и необикновен начин. Когато е Неговата воля Той премахва всякакви пречки от пътя ни и отваря врати, които досега са били затворени за нас. И когато Той дарява приятелство между хората, няма значение от какъв пол, раса или възраст са те. Важното е да служат заедно на Бога, да ги води една вяра и тогава ще се потопят заедно в „усмивката на сърцето”. А тя от своя страна е пълна с изненади, които тепърва предстоят. Нека черпим от нея с пълни шепи!

    Източници:

    Разказ: Автор Цветелина Гергинова

    снимка: http://www.pravoslavieto.com/life/12.06_sv_Nikolay.htm